نالهم لازما لهم أبدا ، وكان العذاب دائما بهم ، ويُعْنى بالأَجَل المُسَمَّى القيامةُ ؛ لأن الله وعدهم بالعذاب يوم القيامة ، وذلك قوله تعالى : (بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ) [القمر : ٤٦] والجمع : آجال.
* والتَّأْجِيل : تحديد الأجل ، وفى التنزيل : (كِتاباً مُؤَجَّلاً) [آل عمران : ١٤٥].
* وأجِل الشىءُ فهو آجِل ، وأَجِيل : تأخّر.
* والآجِلة : الآخِرة.
* والإجْل : القَطِيع من بَقَر الوَحْش. والجمع : آجال.
* وتأجَّل الصِّوَارُ : صار إجْلا.
* وتأجَّلوا على الشىء : تجمّعوا.
* والإجلُ : وَجَع فى العُنُق.
* وقد أجَله منه ، يأجِلُه ، عن الفارسىّ.
* وأجَّله ، وآجله عن غيره ، كل ذلك : داواه. فأجَلَه ـ كحَمَأ البِئرَ ـ : نَزَع حَمْأتها ، وأجَّله ـ كقذَّى العين ـ : نَزَع قَذَاها ، وآجله ، كعالجه.
* والأَجْل : الضِّيقُ.
* وأَجَلُوا مالَهم : حَبَسوه عن المرعى.
* والمَأْجَل : شِبْه حَوْض واسعٍ يُجْمَع فيه الماءُ ، ثم يفَجّر إلى المَشَارات والدِّبَار.
* وأجَّله فيه : جَمَعه. وتأجَّل فيه : تجمَّع.
* والأَجِيل : الشَّرَبة ، وهو الطِّين يُجمع حول النخلة ، أَزْدِيَّة.
* وفعلت ذلك من أجْلك ، وإجْلك.
وقال اللحيانى : وقد قرئ : (من إِجْل ذلك) ، وقراءة العامَّة : (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) [المائدة : ٣٢].
* وكذلك فعلته من أجْلاكَ ، وإجْلاك.
ويُعَدَّى بغير مِنْ ، قال :
أجْلَ أنَّ الله قد فَضَّلكم |
|
فوق من أحكأ صُلْبا بإزار (١) |
__________________
(١) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٩٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥١ ؛ ولسان العرب (حكأ) ، (صلب) ، (أزر) ، (أجل) ، (حكى).