جوازئُ لم تَنْزِع لصَوْب غَمامة

ورُوَّادها فى الأَرض دائمة الرّكض (١)

إنما عنَى الجوازئ : النخل ، يعنى أنها قد استَغْنَتْ عن السَّقْى فاستبْعَلَتْ.

* وطَعَامٌ لا جَزْأ له : أى لا يُتَجَزَّأ بقليله.

* وأجزأ عنه مَجْزأه ، ومَجْزأته ، ومُجْزاه ، ومُجْزأته أغنى عنه مُغْناه.

* وقال ثعلب : البقرة تُجْزئ عن سبعة ، وتُجْزِى ، فمن همز فمعناه : تُغنى. ومن لم يهمز فهو من الجزاء.

* ورَجُل له جَزْء : أى غَنَاء ، قال :

إنّى لأرجو من شَبيب بِرّا

والجَزْءَ إن أَخْدَرْتُ يوما قَرّا (٢)

أى أن يُجْزئ عنى ويقومَ بأمرى.

* وما عنده جُزْأة ذلك : أى قوامه.

* والجُزْأَة : أصلُ مَغْرِز الذَّنب ، وخص به بعضهم أصل ذنب البعير من مَغْرزه.

* والجُزْأة : نِصَاب السكّين والإشْفَى والمِئثرة ، وهى الحديدة التى يؤثَّر بها أسفلُ خُفّ البعير.

* وقد أجزأها ، وجزَّأها.

* وأجْزأت المرأةُ : ولدت الإناث ، قال :

إن أجزأت حُرَّةٌ يوما فلا عَجبٌ

قد تجزِئ الحُرّة المذْكار أحيانا (٣)

وأنشد أبو حنيفة :

زُوِّجتُها من بنات الأوس مُجْزئة

للعَوْسج اللَّدْنِ فى أبياتها زَجَلُ (٤)

* وَجزْء : اسم.

* وأبو جَزْء : كنية.

* والجازئ : فَرَس للحارث بن كعب.

__________________

(١) البيت لثعلبة بن عبيد فى لسان العرب (جزأ) ؛ وتاج العروس (جزأ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جزأ) ، (خدر) ؛ وتاج العروس (خدر). وفيه : (فرا) مكان (قرا).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جزأ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٤٥) ؛ وتاج العروس (جزأ).

(٤) البيت لبعض الأنصار فى تاج العروس (جزأ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جزأ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٤٦).