* والأجِيج ، والأُجَاج ، والائتجاج : شدّة الحَرّ.
* وماء أُجَاج : مِلْح.
وقيل : مُرّ.
وقيل : شديد المرارة.
وقيل : الأُجاج : الشديد الحرارة ، وكذلك : الجمع.
* وأجِيجُ الماء : صوتُ انصبابه.
* و (يَأْجُوجُ ، وَمَأْجُوجُ) : قبِيلتان.
* ويأجِج ، بالكسر : موضع ، حكاه السيرافىّ عن أصحاب الحديث ، وحكاه سيبويه : يأجَج ، بالفتح ، وهو القياس : وسيأتى فى الرباعىّ.
ومما ضوعف من فائه ولامه
أجأ
* أجَأ : جبل لطيِّئ ، يذكّر ويؤنّث.
وهنالك ثلاثة أجُبُل : أجأ ، وسَلْمى ، والعَوْجاء ، وذلك أن أجأ : اسم رجل تعَشَّق سَلْمَى وجمعتهما العَوجاء ، فهرب أجأ بسلْمَى وذهبت معهما العَوْجاء فتِبعهم بَعل سلمى فأدركهم وقتلهم ، وصَلب أجَأ على أحَد الأجْبُل فسمّى أجأ ، وسلمى على الجبل الآخر فسمّى بها ، وصَلَب العوجاءَ على الآخر فسمّى بها. قال :
إذا أجأٌ تلفَّعت بشِعَابها |
|
عَلَىّ وأمست بالعَمَاء مكلَّلَهْ |
وأصبحت العوجاءُ يهتزّ جِيدُها |
|
كجِيد عَرُوسٍ أصبحت متبذِّلهْ (١) |
وقول أبى النجم :
*قد حَيَّرتْه جِنُّ سَلْمى وأجا* (٢)
أراد : وأجأ ، فخَفَّف تخفيفا قياسيا وعامل اللفظ ، كما أجاز الخليل «راسًا» مع ناس على غير التخفيف البَدَلىّ ولكن على معاملة اللفظ ، واللفظ كثيرا ما يراعَى فى صناعة العربية ،
__________________
(١) البيتان لعامر بن جوين أو لامرئ القيس فى تاج العروس (عوج) ؛ ولعامر بن جوين فى المخصص (١٦ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أجا) ؛ والأول منهما لعامر بن جوين الطائى أو لامرئ القيس فى لسان العرب (عوج) ؛ وليس فى ديوان امرئ القيس. والثانى منهما لامرئ القيس فى لسان العرب (عوج) وليس فى ديوانه.
(٢) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (أجأ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٦ / ٩ ، ١٧ / ٤٨).