والأنثى : جَبَان ، وجَبَانة.

* وقد جَبُن يَجْبن ، وجَبَن ، جُبْنًا ، وجبانة.

* وأجبنه : وجده جبانا. أو حِسبه إيّاه.

وحَكَى سيبويه : هو يُجَبَّن : أى يُرْمَى بذلك ويقال له.

* والجَبينان : حَرْفان مُكْتَنِفا الجبهة من جانبيها فيما بين الحاجِبَين مُصْعِدا إلى قُصَاص الشعر. وقيل : هما ما بين القُصَاص إلى الحاجبين.

وقيل : حُرُوف الجبهة : ما بين الصُّدْغَين متَّصلا عَدَاءَ الناصية. كلُّ ذلك جَبِين واحد. قال اللِّحيانى : والجَبِين مذكّر لا غير. والجمع : أجْبُن ، وأَجْبِنة ، وجُبُن.

* والجُبْن (والجُبُن) : الذى يؤكل ، والواحدة من كلِّ ذلك بالهاء.

* وتجبَّن اللبنُ : صار كالجُبْن.

* والجِبَّان ، والجبَّانة : المقبرة. وهو عند سيبويه اسم كالقَذَاف.

وقال أبو حنيفة : الجبابِين : كرام المنابت ، وهى مستوِية فى ارتفاع ، الواحدة : جَبَّانة.

مقلوبه : ن ج ب

* النَّجيب من الرجال : الكريم الحَسِيب.

وكذلك : البعير والفرس إذا كانا كريمين عَتِيقين.

والجمع : أنجاب ، ونُجَباء ، ونُجُب.

وناقة نجيب ، ونَجِيبة. والجمع : نجائب.

* وقد نَجُب يَنْجُب نجابة ، وأنجب.

* وأنجبت المرأةُ ، فهى مُنْجِبة ، ومِنْجاب : وَلَدت النُّجَباء. وكذلك : الرجل.

* والمنتَجَب : المختار من كلّ شىء.

* والمِنْجاب من السهام : المَبْرِىّ الذى ليس عليه ريش ولا نَصْل.

* والمِنْجاب : الضعيف ، قال عُروة بن مُرَّة الهُذَلىّ :

بعثته فى سواد الليل يَرْقُبُنى

إذ آثر النومَ والدفْءَ المناجيبُ (١)

__________________

(١) البيت لعروة بن مرة الهذلى فى لسان العرب (نجب) ، وتهذيب اللغة ١١ / ١٢٥ وتاج العروس (نجب) ، ولأبى =