* وجَنَّب الشىءَ ، وتجنّبه ، واجتَنَبه : بَعُد عنه ، وجَنَّبه إيّاه ، وجَنَبه يَجْنُبُه ، فسره فقال : يعنى الأجنبى وأجْنَبه ، وفى التنزيل : (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ) [إبراهيم : ٣٥] وقد قرئ : «وأَجْنِبنى وبَنِىَّ» بالقَطْع.
* ورجل جَنِب : يَتَجنَّبُ قارِعة الطريق مخافةَ الأضياف.
* ورجل ذو جَنْبة : أى اعتزالٍ.
* وقعد جَنْبَةً : أى ناحيةً.
* والجانِب : المجتنَبُ : المحقور.
* وجار جُنُب ذو جَنَابة : من قوم لا قرابة لهم. ويضاف فيقال : جار الجُنُبِ.
* والمجانِب : المباعِد ، قال :
وإنِّى لِمَا قد كان بينى وبينها |
|
لَمُوفٍ وإن شطَّ المَزَارُ المجانِبُ (١) |
* وفرس مُجَنَّب : بعيد ما بين الرجْلين.
* والجَنَابَةُ : المَنِىُّ.
* وقد أجْنب الرجلُ ، وهو جُنُب ، وكذلك : الاثنان والجميع والمؤنَّث.
وقد قالوا : جُنُبان وأَجْناب.
قال سيبويه : كُسِّر على «أفعال» كما كُسِّر بَطَل عليه حين قالوا : أبطال ؛ كما اتَّفقا فى الاسم عليه ، يعنى نَحْو جَبَل وأجبال وطُنُب وأَطْناب ، ولم يقولوا : جُنُبة.
* والجَنَاب : الناحية والفِناء.
* وفلان رَحْب الجَنَاب : أى الرَّحْل.
* وكُنَّا عنهم جَنَابِينَ ، وجَنَابًا : أى متنحِّين.
* والجَنِبية : الناقة يعطيها الرجلُ القومَ ويُعطيهم دراهمَ ليَمِيروه عليها ، قال :
رِخْو الحِبَال مائل الحقائبِ |
|
ركابُه فى الحَىّ كالجنائبِ (٢) |
يعنى : أنها ضائعة كالجنائب التى ليس لها ربُّ يفتقدها.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).
(٢) الرجز للحسن بن مُزَرِّد فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (١ / ١٧٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٨ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٧٩) ؛ والمخصص (٧ / ١٣٧) ؛ وقبله : *أخوك ذو شقّ على الركائب*.