* والمُجنِّبتان من الجيش : المَيْمنة : والمَيْسرة.
* والمُجَنَّبة ـ بالفتح : المقدمة.
* وجَنَب الفرسَ والأسيرَ يَجْنُبه جَنَبا ، فهو مجنوب ، وجَنيب : قاده إلى جَنْبه.
* وخيل جنائب ، وجَنَبٌ ، عن الفارسىّ ، وقول مروان بن الحَكَم : ولا نكون فى هذا جَنَبا لمن بعدنا ، لم يفسِّره ثعلب ؛ وأُراه من هذا ، وهو اسم للجَمْع ، وقوله :
جنوح تباريها ظلال كأنها |
|
مع الركب حَفَّانُ النعام المجنَّبُ (١) |
المجنَّب : المجنوب ، أى المَقُود.
* وجُنَّاب الرجل : الذى يسير معه إلى جَنْبه.
* وجَنِيبتا البعير : ما حُمَل على جَنْبَيه.
* وجَنْبته : طائفة من جَنْبه.
* والجَنْبة : العُلْبة تعمل من جَنْب البعير ، وهى فوق المِعْلَق من العِلَاب ودون الحَوْأبة.
* والجَنَب : أن يُجْنب خَلْف الفرس فَرَسٌ فإذا بلغ قُرْب الغاية رُكِب.
* وجَنَب الرجلَ : دفعه.
* ورجل جانِب ، وجُنُب : غَرِيب.
والجمع : أجناب ، وقد يفرد فى الجمع ولا يؤنَّث ، وكذلك : الجانب ، والأجنبىّ ، والأجنب ، أنشد ابن الأعرابىّ :
هل فى القضيَّة أن إذا استغنَيْتمُ |
|
أمِنْتُمُ فأنا البعيد الأجْنَبُ (٢) |
* والاسم : الجنْبة ، والجَنَابة ، قال :
إذا ما رأونى مقبلا عن جَنَابة |
|
يقولون : مَنْ هذا وقد عرفونى (٣) |
وقوله ـ أنشده ثعلب ـ :
*جذبًا كجذب صاحب الجنابه* (٤)
__________________
(١) البيت للفزارى فى كتاب الجيم (١ / ٢١٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).
(٢) البيت لهنى بن أحمر الكنانى فى لسان العرب (حيس) ؛ ولهنى بن أحمر أو لزرافة الباهلىّ فى تاج العروس (حيس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب) ؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا ، راجع تاج العروس (حيس) ، (الهامش).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جنب).