* واللُّجْمة : العَلَم من أعلام الأرض.
* واللُّجَم : دُويْبَّةٌ ، قال :
*له منخر مثل جُحْر اللُّجَم* (١)
وقيل : هو الوَزَغ.
* وبنو لُجَيم : بطن من العرب.
مقلوبه : م ج ل
* مجِلت يده ، ومَجَلت تَمْجَل ، مَجَلا ، ومَجْلا ، ومُجُولا : نفِطت من العمل فَمَرَنت.
* وأَمْجلها العملُ ، وكذلك الحافر إذا نكَبته الحجارة ثم برِئ فصلُب.
وقيل : المَجَل : أن يكون بين الجِلد واللحم ماء.
* والمَجْلة : قِشْرة رقيقة يجتمع فيها ماءٌ من أَثر العمل.
والجمع : مَجْل ، ومِجال.
* وجاءت الإبل كأنها المَجْل : أى ممتلئة رِواء ، وذلك أعظم ما يكون من رِيّها.
* والمجل : انفتاق من العَصَبة التى فى أسفل عُرْقُوب الفَرَس ، وهو من حادث عُيوب الخيل.
مقلوبه : ل م ج
* لَمجَ يَلْمُجُ لَمْجا : أكل.
وقيل : هو الأكل بأدنى الفم ، قال لَبِيد :
يَلْمُج البارضَ لَمْجًا فى النَّدَى |
|
من مرابيع رِياضٍ ورِجَل (٢) |
قال أبو حنيفة : قال أبو زيد : لا أعرف اللَّمْج إلّا فى الحمير ، قال : وهو مثل اللَّسّ أو فوقه.
* واللَّمَّاج : الذَّوْاق.
__________________
(١) عجز بيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٦٩ ؛ ولسان العرب (لجم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٠٣) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٣٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩١ ، ٨٧٣.
وصدره : *له ذنب مثل ذيل العروس*.
وفى رواية : *له غرّة فستغت وجهه*.
(٢) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (لمج) ، (برض) ، (رجل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٠ ، ١٠٤ ، ١٢ / ٢٤) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٢٠٩) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢١٣ ، ٢ / ٢١) ؛ والمخصص (٥ / ٢٦ ، ١٤ / ٣٣) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٤٠) ؛ وتاج العروس (لمج) ، (برض) ، (رجل).