وقيل : إنما يكون جَمَلا إذا أَرْبع.
وقيل : إذا أَجْذَع ، وقيل : إذا بَزَل ، وقيل : إذا أَثْنَى ، قال :
نحن بنو ضَبَّة أصحابُ الجمل |
|
الموْتُ أحلى عندنا من العَسَل (١) |
وقوله :
إنى لِمَنْ أنكرنى ابنُ اليَثْرِبِى |
|
قتلتُ علباءً وهندَ الجملى (٢) |
إنما أراد : رجلا كان من أصحاب عائشة فنسبه إلى الجمل ، وأصلُ ذلك : أنَّ عائشة غزت عليّا على جَمَل ، فلما هُزم أصحابها ثبت منهم قوم يَحْمُون الجمل الذى كانت عليه.
* وقد أوقعوا الجمل على الناقة ، فقالوا : شربت لبن جَملى ، وهذا نادر ولا أحُقّه.
والجمع : أجمال ، وجِمال ، وجُمْل ، وجِمَالة ، وجمائل ، هذا قول الفارسى وسيبويه ، وأنشد الفارسىّ. قال ذو الرمَّة :
وقَرَّبْنَ بالزُّرْق الجمائل بعد ما |
|
تَقَوَّب عن غِرْبان أوراكها الخَطْرُ (٣) |
وقيل : الجِمالة : الطائفة من الجِمَال.
وقيل : هى القِطْعة من النُّوق لا جَمَل فيها.
وكذلك : الجَمَالة ، والجُمَالة ، عن ابن الأعرابى.
والجامل : اسم للجمع ، كالباقِر والكالِب.
وقالوا : الجَمَّال والجمَّالة كقولهم : الحَمَّار والحَمَّارة.
* ورجل جامل : ذو جَمَل.
* وأجمل القومُ : كثرت جِمَالُهم.
* واستَجْمل البعيرُ : صار جَمَلا.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ندس) ، (جمل) ، (قحل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٩ ؛ وتاج العروس (بجل) ، (جمل) ؛ وبعده : *ردّوا علينا شيخنا ثم بجل*.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جمل) ؛ ولعمرو بن يثربى الضبى فى لسان العرب (جمل). وبعده : *وابناً لصوحان على دين على*.
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٦٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٤ ، ٧٠٣ ، ١٠٩٧ ؛ ولسان العرب (عزب) ، (خطر) ، (زرق) ، (جمل).