الحِيرة فقال له : قد رجمتك بالشرف ، فسُمِّى مرجوما. قال لَبيد :

وقَبِيل من لُكَيز شاهدٌ

رَهْطُ مرجوم ورَهْط ابن المعلّ (١)

ورواية من رواه : مرحوم بالحاء خطأ. وأراد : ابن المعلَّى ، وهو جَدّ الجارود بن بَشِير بن عمرو بن المعلَّى.

* والرِّجَام : موضع ، قال لبيد :

*بمِنًى تأبَّد غَوْلُها فرِجامها* (٢)

* والتَّرْجُمَان ، والتُّرْجُمَان : المفسّر للسان.

* وقد ترجمه. وترجم عنه (والجمع : تراجيم) وهو من المُثُل التى لم يذكرها سيبويه.

(قال ابن جِنّى : أما تَرْجُمان فقد حكيت فيه تُرْجُمان ، بضمّ أوله ، ومثاله : «فُعْلُلان» كعُتْرُفان ودُحْمُسَان ، وكذلك التاء أيضا فيمن فتحها أصليَّة ، وإن لم يكن فى الكلام مثل جَعْفُر ؛ لأنه قد يجوز مع الألِف والنون من الأمثلة ما لولاهما لم يجز ؛ كعُنْفُوَان وخِنْذِيان ورَيْهُقان ؛ ألا ترى أنه ليس فى الكلام فُعْلُوٌ ولا فِعْلِىٌ ولا فَيْعُل).

مقلوبه : م ج ر

* المَجْر : ما فى بطون الحوامل من الإِبل والغنم.

* والمَجْر : أن يشترِىَ ما فى بطونها.

وقيل : هو أن يشترى البعير بما فى بطن الناقة.

* وقد أَمْجر فى البيع ، وماجَر مماجرة ومِجَارا.

* والمَجْر : الرِّبَا.

* ومَجِر من الماء واللبن مَجَرا ، فهو مَجِر : تَمَلأَ ولم يَرْوَ ، وزعم يعقوب : أَن ميمه بدل من نون نَجِر ، وزعم اللحيانى : أن ميمه بدل من باء بَجِر.

* ومَجِرت الشاةُ مَجَرًا ، وأمجرت ، وهى مُمْجِر : إذا عظُم ولدها فى بطنها فهُزِلت وثَقُلَت ولم تُطِق على القيام حتى تُقَام ، قال :

__________________

(١) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (رجم) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٦٦ ؛ وتاج العروس (رجم).

(٢) عجز بيت للبيد فى ديوانه ص ٢٩٧ ؛ وهو أول معلقته ؛ وفى لسان العرب (خرج) ، (أبد) ، (غول) ، (وصل) ، (رجم) ، (قوم) ، (قفا) ، (منى) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦١ ؛ وتاج العروس (خرج) ، (غول) ، (رجم) ، (قوم) ، (منى) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٤ ، ٤ / ٥٨) ؛ والمخصص (١٥ / ١٧٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رجم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٦. وصدره : *عفت الديار محلّها فمقامها*.