تُنْصَب على القبر ، وقيل : هما العلامة.
* والرُّجْمة ، والرَّجْمة : القبر : والجمع : رِجَام ، وهو الرَّجَم ، والجمع : أرجام.
* ورَجَم القَبْرَ رَجْما : عمِله.
وقيل : رَجَمه يَرْجُمُه رَجْما : وضع عليه الرَّجَم التى هى الحجارة.
* والرَّجَم أيضا : الحُفْرة ، والبئر ، والتَّنُّور.
* والرَّجْم فى القرآن : القَتْل.
* والرَّجْم : القَذْف بالغيب والظنّ ، قال أبو العِيال الهذلىّ :
إن البلاء لَدَى المَقَاوِس مُخْرِج |
|
ما كان من رَجْم وغَيْب ظُنُون (١) |
* وكلام مُرَجَّم : عن غير يقين ، وفى التنزيل : لَأَرْجُمَنَّكَ [مريم : ٤٦] أى لأهجرنَّكَ ولأقولَنَّ عنك بالغيب ما تكره.
* والمَرَاجم : الكلم القبيحة. وتراجموا بينهم بَمَراجِمَ : ترامَوا.
* والرِّجَام : حَجَر يُشَدّ فى طَرَف الحَبْل ثم يُدَلَّى فى البئر فتُخَضْخَض به الحَمْأة حتى تَثُور ثم يُسْتَقى ذلك الماء ، فتُسْتَنقَى البئر ، وهذا كله إذا كانت البئر بعيدة القَعْر لا يقدرون على أن ينزلوا فينقّوها.
وقيل : هو حَجَر يُشَدّ بعَرْقُوة الدلو ، ليكون أسرع لانحدارها ، قال :
كأنهما إذا عَلَوَا وَجِينًا |
|
ومَقْطَع حرَّة بعثا رِجَاما (٢) |
والرِّجَامان : خشبتان على رأس البئر يُنصب عليهما القَعْو ونحوه من المَسَاقِى.
* والرَّجَم : الإخوان ، عن كراع وحده ، واحدهم : رَجْم ورَجَم ، ولا أدرى كيف هذا. وقال ثعلب : الرَّجْم : الخليل والنديم.
* والرُّجْمة : الدكّان الذى تعتمد عليه النخلة كالرُّجْبَة ، عن كُرَاع وأبى حنيفة قالا : أبدلوا الميم من الباء وعندى : أنها لغة كالرُّجبة.
* ومَرْجُوم : لَقَب رجل من العرب كان سيّدا ففاخر رجلا من قومه إلى بعض ملوك
__________________
(١) البيت لأبى العيال الهذلى فى لسان العرب (قوس) ، (رجم) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٢٤ ، ١١ / ٦٩) ؛ وتاج العروس (قوس) ، (رجم) ؛ وأساس البلاغة (قوس) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٧٢).
(٢) البيت لصخر الغى الهذلى فى تهذيب اللغة (١١ / ٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رجم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٦ ؛ وتاج العروس (رجم).