* وبجِر الرجلُ بَجَرا ، فهو بَجِر : امتلأ بطنُه من الماء واللبن الحامض ولسانُه عطشان ، مثل نَجِر. وقال اللحيانى : هو أن يُكْثِر من شرب الماء أو اللبن ولا يكاد يَرْوَى.

* وبَجَّر النبيذَ : ألحَّ فى شربه منه.

* والبَجَارِىُ : الدَّواهى والأمور العظام.

واحدها : بُجْرِىّ ، وبُجْرِيَّة.

* والأباجير : كالبَجَارِىّ ، ولا واحد له.

* وأمر بَجْر : عظيم.

وجمعه : أباجير ، عن ابن الأعرابى ، وهو نادر ، كأباطيل ونحوه.

* وقال هُجْرًا وبُجْرا : أى أمرا عَجَبًا.

* وكَثِير بَجِير ، إتباع أيضًا.

* ومكان عَمِير بَجِير كذلك.

* وأبْجَر ، وبُجَير : اسمان.

* وابن بُجْرة : خَمَّار ، قال أبو ذُؤَيب :

فلو أن ما عند ابن بُجْرة عندها

من الخَمْر لم تبلُل لَهَاتِى بناطِل (١)

* وباجَر : صَنَم كان للأزْد فى الجاهلية ومن جاورهم من طيِّئ.

وقالوا : باجِر ، بكسر الجيم.

* وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى ـ :

ذهبت فَشِيشَةُ بالأباعر حولنا

سَرِقا فصُبَّ على فَشِيشةَ أبْجَرُ (٢)

يجوز أن يكون رجلا ، ويجوز أن يكون قبيلة ، ويجوز أن يكون من الأمور البجارىّ :

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب فى لسان العرب (بجر) ، (نطل) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٤٦) ؛ وتاج العروس (بجر) ، (نطل) ؛ وأساس البلاغة (نطل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ٤٤٢) ؛ والمخصص (١١ / ٨٢).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بجر) ، (فشش) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٨ ؛ وتاج العروس (بجر) ، (فشش).

٤١١