وقيل : ما كثُف واسودّ.

وقيل : هو الضخم الكثيف من كل شىء.

* جَثُل جَثالة. وجُثولة ، وجَثِل.

* واجثألَ النبتُ : طال والتفّ.

وقيل : اجثألّ النبتُ : اهتزّ وأمكن أن يُقْبَض عليه.

* واجثألَ الشَّعَرُ والريشُ : انتفش.

* واجثألَ الطائرُ : تنفَّش للندى والبَرْد.

* واجثألَ الرجلُ : تهيّأ للقتال والشرّ.

* والمُجْثَئِلُ : العريض. الهمزة على هذا زائدة فى كل ذلك.

* والجَثْلة : النَّمْلة العظيمة.

والجمع : جَثْل ، قال :

وترى الذَّمِيم على مَرَاسِنِهم

غِبَّ الهِيَاج كمازِن الجَثْلِ (١)

وعمَّ بعضُهم به النَّمْل.

* وثَكِلتك الجَثَلُ ، قيل : الجَثَل هنا : الأمّ عن أبى عُبيد. وقيل : قَيِّمات البيوت ، عن ابن الأعرابى.

* وجَثْلة الرجل : امرأته ، وأرى الجَثَل فى قولهم ثكِلتك الجَثَل إنما يُعْنى به الزوجات فيكون هو موافقا لقول ابن الأعرابىّ : إن الجَثَل من قولهم : ثكلتك الجَثَل إنما يُعنى به قَيِّمات البيوت ؛ لأن امرأة الرجل قَيِّمة بيته.

* وجَثَلته الريح : كجَفَلته سواءً.

* والجُثَالة : ما تناثر من ورق الشجر ، فى بعض اللغات.

مقلوبه : ث ج ل

* الثَّجَل : عِظَم البَطْن واسترخاؤه.

وقيل : هو استرخاء جانبيه.

__________________

(١) البيت للحادرة فى ملحق ديوانه ص ١٠٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (مزن) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٣٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩ ، ٤١٥ ؛ ٨٢٨ ، ١٢٠٠ ؛ والمخصص (٢ / ٥٦) ؛ وأساس البلاغة (رسن) ، (مزن) ؛ كتاب العين (٨ / ١٧٩) ؛ وتاج العروس (جثل) ، (مزن). وفيه : (الذَّنين) مكان (الذميم) ؛ (يوم الهياج) مكان (غبّ الهياج).