* ورجل تاجر ، والجمع : تِجَار ، وتُجَّار ، وتَجْر.
فأمَّا قوله :
إذا ذقتَ فاها قلت طَعْمُ مُدَامةٍ |
|
معتَّقةٍ ممَّا يجئ به التُّجُرْ (١) |
فقد يكون جَمْع تِجار ، على أنَّ سيبويه لا يُطْرِد جَمْع الجمع. ونظيره عند بعضهم قراءة من قرأ : فرُهُن مقبوضة [البقرة : ٢٨٣] ، قال : هو جَمْع رِهان : الذى هو جمع رَهْن ، وحَمَله أبو علىّ على أنه جمع رَهْن ، كسَحْل وسُحُل ، وإنما ذلك لما ذهب إليه سيبويه من التحجير على جمع الجمع إلّا فيما لا بُدَّ منه وقد يجوز أن يكون التَّجُرْ فى البيت من باب :
*أنا ابن ماوِيَّةَ إذْ جَدَّ النَّقُرْ* (٢)
على نَقل الحركة. وقد يجوز أن يكون التُّجُر : جمع تاجر كشارف وشُرُف ، وبازل وبُزُل ، إلّا أنه لم يُسمع إلّا فى هذا البيت.
والتَّجْر : اسم للجمع ، وقيل : هو جمع.
وقول الأخطل :
كأن فارة مِسْك غار تاجرها |
|
حتى اشتراها بأعلى بَيْعه التَّجِرُ (٣) |
أراه على النَّسَب كطِهر فى قول الآخر :
*خرجت مبرَّأ طَهِرَ الثِّياب* (٤)
* وناقة تاجر : نافقة فى التجارة والسُّوق ، قال النابغة :
*عِفاءُ قِلَاصٍ طار عنها تواجِر* (٥)
وهذا كما قالوا فى ضِدّها : كاسدة.
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١١٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تجر).
(٢) الرجز لعبيد بن ماوية الطائى فى لسان العرب (نقر) ؛ ولبعض السعديين فى تاج العروس (نقر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تجر) ، (حلق) ؛ والمخصص (١ / ٨١ ، ١٢ / ٢٦١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٠٢) ؛ وبعده : *وجاءت الخيل أثابي زمر*.
(٣) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤١٦ ؛ ولسان العرب (تجر) ؛ وتاج العروس (تجر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٢٠٨).
(٤) عجز بيت بلا نسبة فى لسان العرب (تجر) ، (طهر) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٦٠٩) ؛ وتاج العروس (تجر) ، (طهر) ؛ وصدره : *أضعت المال للأحساب حتى* ..
(٥) عجز البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٩٩ ؛ ولسان العرب (قرح) ، (بزخ) ، (تجر) ؛ وتاج العروس (قرح) ، (بزخ) ، (تجر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٣) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (تجر). وصدره : *بزاخيّة ألوت بليف كأنّه*.