والجمع : جُدُل. وهو من ذلك).
* والجِدْل ، والجَدْل : كل عظم موفَّر كما هو لا يُكْسَر ولا يخلَط به غيرُه.
وكل عضو : جَدْل.
والجمع : أجدال ، وجُدُول.
* ورجل مجدول : لطيف القَصَب مُحْكم الفَتْل.
* وساق مجدولة ، وجدْلاء : حَسَنة الطَّىّ.
* وساعِدٌ أجدل : كذلك ، قال الجَعْدىّ :
فأخرجهم أَجْدَلُ السَّاعدَ ي |
|
ن أصهب كالأَسَد الأغلب (١) |
* وجَدَل وَلَدُ الظبية والناقةِ يَجْدُل جُدُولا : قوِى وتبِع أُمَّه.
* والجادِل من الإبل : فوق الرَّاشِج.
وكذلك : من أولاد الشاء.
* وجَدَل الغلامُ يَجْدُل جُدُولا ، واجتدَل : كذلك.
* والأَجْدل : الصَّقْر ، صفة غالبة ، وأصله : من الجَدْل الذى هو الشدَّة.
وهى الأجادل ، كسَّروه تكسير الأسماء لغلبة الصفة. ولذلك جعله سيبويه ممَّا يكون صفة فى بعض الكلام ، واسما فى بعض اللغات.
وقد يقال للأجدل : أجْدَلىّ ، ونظيره : أعجم وأعجمىّ. وقد أبنت هذا الضرب فى الكتاب المخصِّص.
* والأجدل : اسم فرس أبى ذَرّ الغِفّارىّ على التشبيه بما تقدَّم.
* وجَدَالة الخَلْق : عَصْبه وطيّه.
* ورجل مجدول ، وامرأة مجدولة.
* والجَدَالة : الأرض لشِدَّتها.
* وقيل : هى أرض ذات رمل دقيق ، قال :
*وأتركُ العاجز بالجَدالَة* (٢)
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب (جدل).
(٢) الرجز لأبى قردودة فى تاج العروس (أول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٤٩ ، ٥٧٠ ؛ والمخصص (١٠ / ٦٨).
وقبله : *قد أركب الآلة بعد الآله*.
وبعده : *منعفراً ليست له محاله*.