* وثوب جَرْد : خَلَق قد سقط زِئْبَره.

وقيل : هو الذى بين الجدِيد والخَلَق.

وأثواب جُرُود ، قال كثير عَزَّة :

فلا تبعدن تحت الضَّرِيحة أعظمٌ

رَميم وأثواب هناك جُرودُ (١)

* وشَمْلة جَرْدة : كذلك ، قال الهذلىّ :

وأشعثَ بَوْشِىّ شَفَينا أُحاحَه

غداةَ إذٍ فى جَرْدة متماحِل (٢)

* وقد جَرِد ، وانجرد.

* والجَرَد من الأرض : ما لا يُنبِت.

* ومكان جَرْد ، وأجردُ ، وجَرِد : لا نبات به.

* وأرض جرداء. وجَرِدة : كذلك.

* وقد جرِدت جَرَدا.

* وجَرَدها القحطُ.

* وسنة جارود : مُقْحِطة.

* ورجل جارود : مشئوم ، منه كأنه يقشِر قومه.

* وجَرَدَ الرجُلُ القومَ يَجْرُدهم جَرْدا : سألهم فمنعوه أو أعطَوه كارهين. وقوله :

*لقد جَرَدَ الجارودُ بكرَ بن وائل* (٣)

قيل : معناه : شُئم عليهم.

وقيل : استأصَل ما عندهم.

ويَعنى بالجارود هنا : الجارودَ العبدىّ ، وله حديث. وقد صَحِب النبى صَلَى الله عليه وسلم وقُتل بفارس فى عَقَبة الطّيِن (٤).

__________________

(١) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ١٩٧ ؛ ولسان العرب (جرد) ؛ تاج العروس (جرد).

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (بوش) ، (محل) ؛ وتاج العروس (بوش) ، (محل) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (جرد).

(٣) عجز بيت للجارود العبدىّ (بشر بن عمرو) ؛ وفى كتاب العين (٦ / ٧٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جرد) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٣٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٦ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٧١) ؛ وصدره : ودسناهم بالخيل من كل جانب*.

(٤) انظر الإصابة (١ / ٢٢٦).