وقوله تعالى : (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) [الطور : ٦] جاء فى التفسير : أن البحر يُسْجَر فيكون نارَ جَهَنّم.

* وسَجَر يَسْجُر ، وانسجر : امتلأ.

* وسُجِرت الثّمَادُ سَجْرا : مُلئَت من ماء المَطَر.

* والسّاجر : الموضع الذى يَمُرّ به السَّيْلُ فيملؤه ، على النسب ، أو يكون فاعلا فى معنى مفعول.

* وبئر سَجْر : ممتلئة.

* والمَسْجور : الفارغ من كلّ ما تقدم ، ضِدّ ، عن أبى علىّ.

* والمَسْجور من اللبَن : الذى ماؤه أكثر منه.

* والمُسجَّر : الذى غاض ماؤه.

* وسَجَر التَّنُّور يَسْجُره سَجْرا : أَوقده.

وقيل : أشبع وَقُوده.

* والسَّجُور : ما أوقده به.

* والمِسْجَرة : الخَشَبة التى تَسُوط بها فيه السَّجُور.

* وشَعَر مُنْسَجِر ، ومَسْجور : مسترسِل.

وكذلك : اللؤلؤ ، قال المُخَبَّل :

كاللؤلؤ المسجور أُغْفِل فى

سِلك النِّظَامِ فخانه النَّظْمُ (١)

* وشَعَر مُسَجَّر : مُرَجَّل.

* وسَجَر الشىءَ سَجْرا : أرسله.

* وسَجَرت الناقةُ تَسْجُر سَجْرا : مَدَّت حَنِينها ، قال أبو زُبَيد :

حَنَّتْ إلى بَرْقٍ فقلتُ لها قِرِى

بعضَ الحَنِين فإنّ سَجْرَكِ شائقى (٢)

«قِرِى» : من الوَقَار. ويروى «فِرِى» من وَفَر.

__________________

(١) البيت للمخبل السعدى فى ديوانه ص ٣١٢ ؛ ولسان العرب (سجر) ؛ وتاج العروس (سجر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٦٥).

(٢) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ١٢٣ ؛ ولسان العرب (سجر) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٧٧) ؛ وللحزين الكنانى أو لأبى زبيد الطائى فى تاج العروس (سجر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٧٧) ؛ وأساس البلاغة (سجر).