* وأجرسنى السبُعُ : سمع جَرْسى.
* وجَرَس الكلامَ : تكلَّم به.
* وفلان مَجْرَس لفلان : يَنْشرِج بالكلام عنده ، قال :
أنت لى مَجْرَسٌ إذا |
|
ما نبا كلُ مَجْرَس (١) |
وقال أبو حنيفة : فلان مَجْرس لفلان : أى مأكل ومُنْتَفَع. وقال مرّة : فلان مَجْرَس لفلان : أى يأخذ منه ويأكل من عنده.
* والجَرَس : الذى يُضرَب به.
* وأجرسه : ضربه.
* وأجرس الحَلْىُ : سُمع له مثلُ صوت الجَرَس.
* وجَرَست الماشيةُ الشَّجَرَ والعُشْبَ تجرِسه ، وتَجْرُسه جَرْسا : لحِستْه.
* وجَرَست البقرةُ ولدها جَرْساً : لحِسَتْه.
* وكذلك : النَّحْلُ إذا أكلت الشجر للتَّعْسِيل ، قال أبو ذُؤَيب يصف نَحْلا :
جَوارِسُها تَأْوِى الشُّعُوف دوائبا |
|
وتَنْصَبُّ ألهابا مَصِيفا كِرابُها (٢) |
* ومَرَّ جَرْسٌ من الليل : أى وقت.
وحُكِى عن ثعلب فيه : جَرَسٌ ، بفتح الراء ، ولست منه على ثقة ، وقد يقال بالشين معجمة.
والجمع : أجراس (وجُرُوس).
* ورجل مُجْرس : مجرِّب للأمور.
وقال اللحيانى : هو الذى أصابته البلايا.
مقلوبه : س ج ر
* سَجَره يَسْجُره سَجْرا ، وسُجُورا ، وسَجَّره : مَلأَه ، وقوله تعالى : (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) [التكوير : ٦] فسّره ثعلب فقال : مُلِئت. ولا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا ،
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جرس) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٤٦) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٧٩) ؛ وأساس البلاغة (جرس).
(٢) البيت لأبى ذويب الهذلى فى لسان العرب (جرس) ، (صيف) ، (ضيف) ، (أرى) ؛ وتاج العروس (كرب) ، (لهب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كرب) ، (لهب) ؛ والمخصص (١٠ / ١١١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦.