وقول الحَذْلمىّ :
*فضاربَ الضَّبْهِ وذِى الشُّجُون* (١)
يجوز أن يَعْنِى به واديا ذا الشُّجون ، وأن يعنى به موضِعا.
* وشِجْنة : اسم.
مقلوبه : ن ج ش
* نَجَش الحديثَ يَنْجُشه نَجْشا : أذاعه.
* ونجش الصيدَ ، وكلَّ شىء مستور يَنْجُشه نَجْشا : استخرجه.
* والنَّجاشِىّ : المستخرِج للشىء ، عن أبى عُبَيد وقال الأخفش : هو النِّجاشىّ.
* وَنَجَشُوا عليه الصيدَ ؛ كما تقول : حاشوا.
* ورجل نَجُوش ، ونَجّاش ، ومِنْجَش ، ومِنْجاش : مُثِير للصيد.
* والمُجْنَش ، والمِنْجاش : الوَقَّاع فى الناس.
* والنَّجْشُ ، والتّناجُش : الزيادة فى السِّلْعة أو المهر ليُسْمَع بذلك فيزادَ فيه ، وقد كُرِه.
* نَجَش يَنْجُش نَجْشا.
* والنَّجْش : السَّوق الشديد.
* ورجل نَجَّاش : سوّاق ، قال :
فما لها الليلةَ من إنفاش |
|
غَيْرَ السُّرَى وسائقٍ نَجَّاش (٢) |
ويروى : «والسّائقِ النَّجَّاشِ».
* والنِّجَاشة : سُرْعة المَشْى.
* نَجَش يَنْجُش نَجْشا ، قال أبو عُبيد : لا أعرف النجاشة فى المشى.
* ونَجَش الإبلَ يَنْجُشها نَجْشا : جمعها بعد تفرقة.
* والمِنْجاش : الخَيْط الذى يَجْمع بين الأدِيمين ليس بخَرْز جَيّد.
* والنَّجَاشىّ والنِّجاشِىُ : كلمة للحبش تسمِّى به ملوكها قال ابن قتيبة : هو بالنبطية :
__________________
(١) الرجز للحذلى فى لسان العرب (شجن) ، (ضبه) ؛ وتاج العروس (ضبه).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جرس) ، (نجش) ، (نفش) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٤٢ ، ١١ / ٣٧٧) ؛ وتاج العروس (جرس) ، (نفش) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣٨٠) ؛ مقاييس اللغة (٥ / ٣٩٤) ؛ والمخصص (٧ / ١١١) ؛ وأساس البلاغة (نفش). وقبلهما : *اجرش لها يا بن أبي أكباش*.