وكبش أجمُ : لا قَرْنى له.
* وقد جَمَ جَمَما. ومثله فى البقر : الجَلَح.
* ورجل أجمّ : لا رمح له ، من ذلك ، قال عنترة :
ألم تعلم لحاك الله أنى |
|
أجَمُ إذا لقيتُ ذَوِى الرّماحِ (١) |
* والجَمَم : أن تسكن اللام من «مفاعلتن» فيصير «مفاعيلن» ثم تسقط فيبقى «مفاعلن» ثم تخرمه فيبقى «فاعلن». وبيته :
أنت خير من ركب المطايا |
|
وأكرمهم أخا وأبا وأمَّا (٢) |
* والأجمّ : متاع المرأة : أعنى قُبُلَها ، قال :
*جارية أعظمُها أجمُّها* (٣)
* وجَمّ العَظْمُ ، فهو أجمّ : كثر لحمه.
* ومَرَة جَمَّاء العظام : كثيرة اللحم عليها. قال :
*يُطِفن بجَمَّاء المرافق مكسالِ* (٤)
* وجاءوا جَمَّاء غَفِيرا ، والجمَّاء الغَفِيرَ : أى بجماعتهم.
قال سيبويه : الجمَّاء الغَفِير : من الأسماء التى وُضعت موضِع الحال ؛ ودخلتها الألف واللام كما دخلَتْ فى العِرَاك من قولهم : أرسلها العِرَاكَ.
وقال ابن الأعرابى : الجمَّاء الغفير : الجماعة ، وقال الجماء : بيضةُ الرأس سُمِّيت بذلك لأنها جمَّاء : أى مَلْساء ووصفت بالغفير ؛ لأنها تغفِر : أى تُغطَى الرأس ، ولا أعرف الجمّاء فى بيضة السلاح عن غيره.
* وأجمّ الأمرُ : دنا ، لغة فى أحمّ.
قال الأصمعىّ : ما كان معناه قد حان وقوعه : فقد أجمّ ، بالجيم ، ولم يعرف أحمّ ، قال :
حيِّيا ذلك الغزال الأَحمَّا
__________________
(١) البيت لعنترة بن شدّاد فى ديوانه ص ٢٩١ ؛ ولسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥١٩).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بدد) ، (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ؛ والمخصص (٢ / ٤٠).
(٤) عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٤ ؛ وتاج العروس (كسل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم). وصدر البيت : *وبيت عذاري يوم دجن ولجته*.