يَقْرِ مَنْ سَعدانَ الأباهر فى النَّدى |
|
وعِذْقَ الخُزَامى والنصِىَ المجمِّما (١) |
هكذا أنشده أبو حنيفة على الخرْم ؛ لأن قوله : (يقرمْ) فَعْلُن وحكمه : فعولن.
وقيل : إذا ارتفعت البهُمْىَ عن البارض قليلا فهو جَمِيم ، قال :
رعت بارضَ البُهْمى جَمِيما وبُسْرَةً |
|
وصَمْعاء حتى آنَفَتْهَا نِصَالُها (٢) |
والجمع من كل ذلك : أجِمَّاء.
* والجَميمة : النصِيَّة إذا بلغت نصف شهر فملأت الفم.
* واستَجَمَّت الأرضُ : خرج نَبْتُها.
* والجُمَّة من الشعر : أكثر من اللِّمَّة. وقال ابن دُرَيد : هو الشَّعَر الكثير.
والجمع : جُمَم ، وجِمام. وغلام مُجَمَّم : ذو جُمَّة.
* قال سيبويه : رجل جُمَّانىّ : عظيم الجُمَّة ، وهو من نادر النسَب ، قال : فإن سمَّيت بجُمَّة ثم أضفت إليها لم تقل إلّا جُمِّىّ.
* والجُمَّة : القوم يسألون فى الحَمَالة والدِّيات قال :
لقد كان فى ليلى عطاء لجُمَّة |
|
أناخت بكم تبغى الفضائل والرِّفْدا (٣) |
وقال :
وجُمَّةٍ تسألُنى أعطيتُ |
|
وسائلٍ عن خبرى لويتُ |
فقلت : لا أدرى وقد دَرَيتُ (٤) |
__________________
(١) البيت لأبى وجزة فى لسان العرب (جمم) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٩) ؛ وتاج العروس (جمم).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥١٩ ؛ ولسان العرب (بسر) ، (أنف) ، (جمم) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٤٨٢) ؛ وأساس البلاغة (نصل) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٥٥ ، ٣ / ٢٦٩) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٩٨) ؛ وتاج العروس (بسر) ، (صمع) ، (أنف) ، (جمم) ؛ وكتاب العين (٧ / ٢٥٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صمع) ، (بهم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٦٠ ، ٦ / ٣٣٩ ، ١٢ / ٤١٢) ؛ وكتاب العين (١ / ٣١٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٣ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٢١ ، ٤٢٠) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٦ ، ١٢ / ١٥) ؛ وتاج العروس (بهم).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (برك) ، (جمم) ؛ والمخصص (٣ / ١٣٤) ؛ وتاج العروس (برك) ، (جمم). وفيه : (لبرْكَةٍ) مكان (لجُمَّةٍ) ؛ (ترجو الرغائب) مكان (تبغى الفضائل).
(٤) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٠ / ٥١٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢ ، ١٢٦٧ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٢٠) ؛ وكتاب العين (٨ / ٣٦٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٩٨).