قال ابن دريد : الجُفّ : نصف قِرْبة تُقطَع من أسفلها فتُجعل دَلْوا ، قال :
رُبّ عجوزٍ رأسها كالكِمَّهْ |
|
تَحمل جُفّا معها هِرْشَفَّهْ (١) |
الهِرْشَفّة : خرقة يُنْشَف بها الماء من الأرض.
* والجُفّ : شىء من جلود الإبل كالدَّلْو يؤخذ فيه ماء السماء ، يَسَع نصف قربة أو نحوه.
* والجُفّ : الوَطْب الخَلَق ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى ـ :
إبْلُ أبى الحبحاب إبْلٌ تعرَف |
|
يزينُها مجفَّف موقَّف (٢) |
إنما عَنى بالمجفَّف : الضرع الذى كالجُفّ ، وهو الوَطْب الخَلَق ، والموقَّف : الذى به آثار الصِّرَار.
* والجُفّ : الشيخ الكبير ، على التشبيه بها ، عن الهجرى.
* وجُفُ الشىء : شخصه.
* والجُفُ : الجمع الكِثير من الناس ، قال الشاعر :
*فى جُفِ ثَعْلَبَ واردِى الأَمْرار* (٣)
يعنى : ثعلبة بن عوف بن سعد بن ذُبْيان. وروى الكوفيّون :
«فى جُفّ تَغْلِب ...»
(قال ابن دريد) : وهذا خطأ.
* والجُفّ ، والجُفّة ، والجَفّة : جماعة الناس.
* وجَفّة الموكب ، وجَفْجَفته : هَزِيزه.
* والتِّجْفَاف : الذى يوضع على الخيل من حديد وغيره فى الحَرْب. ذهبوا فيه إلى معنى الصلابة والجفوف ، ولو لا ذلك لوجب القضاء على تائها بأنها أصل لأنها بإزاء قاف قِرْطاس.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جفف) ، (قفف) ، (هرشف) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٣) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥١٦ ، ١٠ / ٥٥) ؛ تاج العروس (جفف) ، (قفف) ، (هرشف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠ ، ١١٥٢) ؛ والمخصص (٩ / ١٦٤). وفيه : (رأسها كالقفّة) مكان (رأسها كالكفّه).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حفف) ، (حفف) ، (وقف) ؛ وتاج العروس (جفف) ، (وقف).
(٣) عجز بيت للنابغة فى ديوانه ص ١٦٨ ؛ ولسان العرب (مرر) ، (جفف) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٠٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤١٦) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٩٤) ؛ وتاج العروس (مرر). وفيه : (في جفّ تغلب) مكان (في جف ثعلب). وصدر البيت : *لا أعرفنّك عارضاً لرماحنا*.