* وجُلُ الدابَّة وجَلُّها : الذى تُلْبَسه لتصان به ، الفتح عن ابن دُرَيد قال : وهى لغة تَميميّة معروفة والجمع : جِلال ، وأجلال ، قال كثير :
وترى البَرْق عارضا مستطيرا |
|
مَرَحَ البُلْق جُلْن فى الأجلال (١) |
* وجِلَال كلَّ شىء : غِطاؤه.
* وتجلّل الفحلُ الناقةَ ، والفرسُ الحِجْرَ : علاها.
* والجَلَّة : البَعَر. وقيل : هو البَعَر الذى لم ينكسِر.
وقال ابن دريد : الجَلَّة : البَعْرة ، فأوقع الجَلَّة على الواحدة.
* وإبِل جَلَّاله : تأكل العَذِرة ، وقد نُهى عن لحومها وألبانها (٢).
* وجَلَ البَعَرَ جَلا : جمعه بيده. واجتلّ الإماءُ : التقطن الجَلَّة للوَقود.
* وجَلَ القومُ عن منازلهم يجُلّون جُلُولا : جَلَوْا ، ومنه قيل : استُعمِل فلان على الجالَّة وعلى الجالِية.
* وفعله من جُلِّك ، وجَلَلِك ، وجَلَالك ، وتجِلَّتك ، وإجلالك ، ومن أجل إجلالك : أى من أجلك. قال :
رَسْمِ دارٍ وقفتُ فى طَلَلِهْ |
|
كِدْتُ أقضى الغداة من جَلَلِهْ (٣) |
أراد : ربّ رسم دار ، فأضمر رُبّ وأعملها فيما بعدها مضمرةً.
وقيل : من جَلَلك : أى من عظمتك.
* وأنت جَلَلْت هذا على نفسك تَجُلّه : أى جَرَرته يعنى : جنيتَه ، هذه عن اللحيانى.
* والمَجَلَّة : الصحيفة ، كذلك رُوى بيتُ النابغة :
مَجَلَّتهم ذاتُ الإله ودينهم |
|
قويم فما يرجون غير العواقِب (٤) |
يريد : الصحيفة لأنهم كانوا نصارى فَعنَى الإنجيل. ومَن روى : «محلتهم» أراد : الأرض
__________________
(١) البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٩٩ ؛ ولسان العرب (جلل) ، (نعم).
(٢) «صحيح» : انظر صحيح ابن ماجه (ح ٢٥٨٢) ، والإرواء (ح ٢٥٠٣).
(٣) البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (جلل) ؛ وتاج العروس (جلل) ؛ وكتاب العين (٧ / ٤٠٥). وفيه : (كدت أقضى الحياة) مكان (كدت أقضى الغداة).
(٤) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (جلل) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٤١) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٤٨٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩١ ، ٤٩٢ ؛ وتاج العروس (جلّ) ، (حلّ).