*وأنتم أكلتُم لحمَه تُراباً قَضَّا* (١)

والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر.

* وأقَضَّت البَضْعَةُ بالتراب ، وقَضَّتْ : أصابها منه شىء ، وقال أعرابى يصف خِصباً ملأ الأرض عُشباً : فالأرضُ اليومَ لو تُقذَفُ بها بَضْعَةٌ لم تَقَضَ بتُرْب : أى لم تقع إلا على عُشْب.

* وكلُّ ما ناله تُراب من طعام أو ثوب أو غيرهما : قَضٌ.

* ودِرْعٌ قَضَّاء : خَشِنَةٌ لم تَنْسَحِقْ ، مشتقٌّ من ذلك. وقيل : هى التى فُرغ من عملها وأُحْكِمَ قال النابغة :

*ونَسْجُ سُلَيْم كُلّ قَضّاء زائل* (٢)

قال بعضهم : هو مشتق من قَضَيْتُها : أى أحكمتُها. وهذا خطأ فى التصريف ؛ لأنه لو كان كذلك لقال : قَضْياء.

* وقَضَ عليه المَضْجَعُ ، وأقَضَ : نبا. قال أبو ذُؤيب :

أم ما لجَنْبِك لا يلائِمُ مَضْجَعا

إلا أقَضَ عليه ذاك المَضْجَعُ (٣)

* وأقَضَ الرجلُ : تَتَبَّع مَدَاقَّ الأمور والمطامع الدّنيئة وأسَفَّ إلى خِساسها. قال :

*والخُلُقِ العَفِّ عن الإقْضاضِ* (٤)

* وجاءوا قَضَّهُم بِقَضِيضِهم : أى بأجمعهم. وأنشد سيبويه للشمّاخ :

أتَتْنِى تَميمٌ قَضَّها بقَضِيضها

تُمَسِّح حَوْلىِ بالبَقِيع سِبالَها (٥)

* وكذلك : جاءوا قَضَّهم وقَضيضَهم : أى بجَمعهم ، لم يَدَعُوا وراءهم شيئاً ، وهو اسمٌ

__________________

(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (قضض) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٥٢) ؛ وكتاب العين (٥ / ٩).

(٢) عجز بيت النابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٤٦ ؛ ولسان العرب (صمت) ، (حوذ) ، (قضض) ، (ذيل) ، (قضى) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٣٣) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٥١ ، ١٢ / ١٥٦ ، ٤٤٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧ ؛ وتاج العروس (صمت) ، (قضض) ، (ذيل) ، (قضى) ؛ وأساس البلاغة (نثل) ؛ وكتاب العين (٥ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٣٦٦ ، ٣ / ٣٠٨) ؛ والمخصص (٦ / ٧١ ، ١٦ / ١٢٨) وديوان الأدب (٣ / ٣٦٣). وصدره : * وكلّ صموت نثلة تبعية *.

(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥ ؛ ولسان العرب (قضض) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٢) ؛ وكتاب العين (٥ / ٩) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٥١) ؛ وتاج العروس (قضض).

(٤) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٨٣ ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٥٢) ؛ وتاج العروس (قضض) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قضض) ؛ والمخصص (٣ / ٩٦).

(٥) البيت للشمّاخ بن ضرار فى ديوانه ص ٢٩٠ ؛ ولسان العرب (قضض) ، (سبل) ؛ وتاج العروس (سبل).