فقوله : « ولم أظلم بذلك » : اعتراض بين « أنّ وخبرها ».
* والاسم : الكِتْمة ، وحكى اللحيانى : إنه لحسن الكِتْمَة.
* وكَتَمه عنه ، وكَتَمه إياه ، أنشد ثعلب :
مُرَّةٌ كالذُّعافِ أَكْتُمُها النا |
|
سَ على حَرِّ مَلَّةٍ كالشِّهابِ (١) |
* ورجلٌ كاتِم للسِر ، وكَتُوم.
* وسِرٌّ كاتِمٌ : أى مكتوم ، عن كراع.
* واستكتمه الخبرَ : سأله كَتْمه.
* وناقة كَتُوم : لا تَشُول بذَنبها عند اللِّقاح ولا يُعلم بحملها.
* كَتَمَت تَكْتُم كُتُوما.
* والكَتُوم ، أيضا : الناقة التى لا تَرْغو إذا ركبها صاحبها.
والجمع : كُتُم ، قال الأعشى :
كَتُومُ الرُّغاءِ إذا هَجَّرَتْ |
|
وكانت بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ (٢) |
* والكَتُوم ، والكاتِم من القِسىّ : التى لا تُرِنُّ.
وقيل : التى لا صَدْع فى نَبْعها.
وقيل : هى التى لا صَدْع فيها ، كانت من نَبْعٍ أو غيره.
* وقد كَتَمت كُتُوما.
* وكَتَم السِّقاءُ يَكْتُم كِتمانا ، وكُتوما : أمسك ما فيه من اللبن والشراب ، وذلك حين تذهب عِينته ثم يُدْهَن السِّقاءُ بعد ذلك ، فإذا أرادوا أن يستقوا فيه سَرَّبوه ، والتَّسْرِيب : أن يَصُبُّوا فيه الماء بعد الدُّهن حتى يكتُم خَرْزُه ، ويسكُن الماءُ ثم يُستقى فيه.
* وخَرْزٌ كَتيم : لا يَنْضح الماء ولا يُخْرِج ما فيه.
* والكاتِم : الخارِز ، من الجامع لابن القَزّاز ، وأنشد فيه :
وسالَتْ دُمُوع العَيْنِ ثم تَحدَّرَتْ |
|
وللهِ دَمْعٌ ساكِبٌ ونَمُومُ |
فما شَبَّهتْ إلا مَزادة كاتمٍ |
|
وَهَت أو وَهَى من بَينهنّ كَتُوم (٣) |
__________________
(١) لمعديكرب فى لسان العرب (سرر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كتم).
(٢) للأعشى فى ديوانه ص ٨٧ ؛ ولسان العرب (كتم).
(٣) هما بلا نسبة فى لسان العرب (كتم) ؛ وتاج العروس (كتم).