الكاف والتاء والنون

ك ت ن

* كَتِنَ الوَسَخُ على الشىء كَتَنًا : لَصِق به.

* والكَتَن : التَّلزُّج والتَّوسُّخ.

* وكَتِن الخَطْرُ : تراكب على عَجُز الفحل من الإبل ، أنشد يعقوب لابن مُقبل :

ذَعَرْتُ به العَيْرَ مُسْتَوْزِيًا

شَكِيرُ حَجافله قد كَتِنْ (١)

« مستوزيا » : مُنتصبا مرتفعا. و « الشَّكير » : الشَّعر الضعيف ، يعنى : أن أثر خُضرة العشب قد لَزِق به.

* والكَتَّان : معروف ، عربى سُمِّى بذلك ؛ لأنه يُخَيَّس ويُلْقَى بعضُه على بعض حتى يَكْتَن. وسماه الأعشى : الكَتَن ، فقال :

هو الواهِبُ المُسْمِعاتِ الشُّرُو

بَ بين الحَرِير وبين الكَتَنْ (٢)

قال أبو حنيفة : زعم بعض الرواة : أنها لغة. وقال بعضهم : إنما حُذف للحاجة ، ولم أسمع « الكَتن » فى « الكَتَّان » إلا فى شعر الأعشى.

* والكَتِن ، والكِتْن : القَدَح.

* وفى بعض نسخ المُصنف : ومثلها من الرجال المَكْمور ، وهو الذى أصاب الكاتِنُ كَمَرَته ، ولا أعرفه ، والمعروف الخاتِن.

* وكُنَانةُ : اسم موضع ، قال كُثيِّر عزة :

أجَرَّت خُفُوفًا من جَنُوبِ كُنانةٍ

إلى وَجْمَةٍ لمّا اسْجَهَرَّتْ حَرُورُها (٣)

و « كُتانة » هذه : كانت لجعفر بن إبراهيم بن على بن عبد الله بن جعفر.

مقلوبه : ن ك ت

* النَّكْتُ : قرعك الأرض بعُود أو بإصبع.

* والنَّاكِت : أن يُحَزّ مِرفق البعير فى جَنْبه.

__________________

(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٩١ ؛ ولسان العرب (شكر) ، (كتن) ، (روى) ، (وزى) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٧٩) ؛ والمخصص (١٣ / ٢٨١) ؛ وتاج العروس (شكر) ، (كتن) ، (وزى).

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (شرب) ، (كتن) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٣٩) ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٣٨) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٢٥) ؛ وتاج العروس (شرب) ، (كتن).

(٣) البيت لكثير فى ديوانه ص ٣١٣ ؛ ولسان العرب (وجم) ، (كتن) ؛ وتاج العروس (وجم) ، (كتن).