* وكَتِلَ الشىءُ ، فهو كَتِلٌ : تلزّق وتَلَزّج ، قال :
*وفى مَراغٍ جلدُها منه كَتِلْ* (١)
وقد تكون لام « كَتِل » بدلا من نون « كَتِن » وهما بمعنى واحد.
* وكُتَيْل ، وأكتل : اسمان ، قال :
إنّ بها أكتلَ أو رِزَاما |
|
خُوَيْرِبَيْنِ يَنْقُفانِ الهَاما (٢) |
* وكُتْلة : موضع بشقّ عبد الله بن كلاب.
وقال ابن جَبلة : هى رملة دون اليمامة ، قال الراعى :
فَكُتْلَةٌ فُرُؤامٌ مِن مَساكنها |
|
فُمنتهى السَّيْل من بَنْبان فالحُمَل (٣) |
مقلوبه : ك ل ت
* كَلَت الشىء كَلْتًا : جمعه : ككَلده.
* وامرأة كَلُوتٌ : جموع.
* والكَلِيت : الحجر الذى يُسَدّ به وِجارُ الضَّبُع ثم يُحفَرُ عنها.
وقيل : هو حجر مُستطيل كالبِرْطيل يُسْتر به وِجار الضَّبع كالكِلِّيت ، حكاه ابن الأعرابى ، وأنشد :
*مُنْصَلِتٍ بالقَوْم كالكِلِّيتِ* (٤)
مقلوبه : ل ك ت
* اللَّكَت : تَشَقُّقٌ فى مِشْفَر البعير.
__________________
(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى سمط اللآلى ص ٦٨٠ ؛ ولابن ميادة فى ديوانه ص ٢١٩ ؛ ولسان العرب (برد) ؛ وتاج العروس (برد) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كتل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (برد) ، (نهى) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٩ ، ١٣ / ٣٨١) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.
(٢) الرجز للأسدى فى الأزهية ص ١١٦ ؛ ولرجل من بنى أسد فى الكتاب (٢ / ١٤٩) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٤ / ٢٥٦ ، ٥ / ٣٣٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٨ ؛ ولسان العرب (خرب) ، (كتل) ، (أوا) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٦١ ، ١٠ / ١٣٥ ، ١٥ / ٦٥٨) ؛ وتاج العروس (خرب) ، (كتل) ، (أوا) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٩٤).
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (كتل) ، وتاج العروس (كتل) ، وفيه (فالحبل) مكان (فالحُمَلُ).
(٤) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى تاج العروس (كلت) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بلت) ، (كلت) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٣٨) ؛ وقبله : * وصاحب صاحبته زميّت *.