* وفلانٌ بمَنْكَزَةٍ من العيش : أى ضِيق.
* والنَّكْز : الدّفع والضرب.
* نَكَزه نَكْزًا.
* والنَّكْز : الطَّعْن والغَرْز بطرف شىء حديد.
* ونَكَزتْه الحيّةُ تَنكُزه نَكْزًا ، وأنكزتْه : طعنته بأنفها ، وخصّ بعضهم به الثُّعبان والدَّسَّاسة.
* والنَّكّاز : ضرب من الحيّات يكنزُ بأنفه ولا يَعَضّ بفيه ، ولا يُعرف رأسه من ذنبه لدقّة رأسه.
* ونَكّز الدّابةَ بعقبه : ضربها ليستحثّها.
* والنَّكْز : العَضّ من كلّ دابة ، عن أبى زيد.
مقلوبه : ز ك ن
* زَكِن الخبرَ زَكَنًا ، وأزكنه : عَلمه.
* وأزكنه غيرَه.
وقيل : هو الظَّنّ الذى هو عندك كاليقين.
وقيل : الزَّكَن : طرف من الظَّنّ.
* وقيل : زَكِنْتُ به الأمرَ ، وأزكنتُه : قاربت تَوَهُّمَه وظَننته.
* وقال ابن الأعرابى : زَكِن الشىءَ : عَلِمه ، وأزكنه : ظنه.
وقيل : زَكِنه : فهمه ، وأزكنه غيرُه : أفهمه ، وقول قَعْنَب بن أمّ صاحب :
ولن يُراجِعَ قَلْبى وُدَّهُم أبدًا |
|
زَكِنْتُ منهم على مِثْل الذى زَكِنُوا (١) |
عدّاه بعلى ؛ لأن فيه معنى : اطّلعت ، كأنه قال : اطّلعت منهم على مثل الذى اطلعوا عليه منّى.
مقلوبه : ز ن ك
* الزَّنِكتان من الكَتَد : زَنَمتان خارجتا الأطراف عن طَرفها ، وأصلاهما ثابتان فى أعلى الكتد ، وهما زائدتاها.
__________________
(١) البيت لقعنب ابن أم صاحب فى لسان العرب (زكن) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٢٥ ، وفيه (حُبَّها مكان (وُدَّهم) ؛ (من بغضهم) مكان (منهم على).