* وكَنَزَ الشىءَ فى الوعاء والأرض يَكْنِزه كَنْزا : غمزه بيده.
* وشَدّ كَنْزَ القِرْبة : ملأها.
* والكِنَاز : الناقة الصُّلْبة اللحم.
والجمع : كُنُوزٌ ، كالواحد ، باعتقاد اختلاف الحركتين والألفين.
وجعله بعضهم من باب : « جُنُب » وهذا خطأ لقولهم فى التثنية : كِنازانِ.
* وقد تكنَّز لَحمُه ، واكتنز.
* ورجل كَنِزُ اللحم ، ومَكنوزه ، أنشد سيبويه :
وساقِيَيْن مِثْلِ زَيْدٍ وجُعَلْ |
|
صَقْبانِ مَمْشُوقانِ مَكْنُوزَا العَضَلْ (١) |
* والكِنَاز ، والكَناز : رَفَاع التمر.
* وقد كنزوه يَكْنِزونه كَنْزا وكِنازًا فهو كَنِيز ، ومَكْنُوز.
وربما استعمل الكَناز فى البُرّ ، أنشد سيبويه للمتنخِّل الهذلى :
لا دَرَّ دَرِّىَ إن أطعمتُ نازِلكَم |
|
قِرْفَ الحَتِىِّ وعندى البُرُّ مَكْنوزُ (٢) |
* وكَنَاز : اسم رجل.
مقلوبه : ن ك ز
* نَكَزت البئرُ تَنْكُز نَكْزًا ، ونُكُوزًا ، وهى نَكِزّ ، وناكزٌ ، ونَكُوزٌ : قلّ ماؤها.
* ونَكَّزها هو ، وأنْكزها : أنفد ماءها ، قال ذو الرُّمة :
على حِمْيَرِيّاتٍ كأنَّ عُيونَها |
|
ذِمامُ الرَّكايا أنْكَزتْها المراتِحُ (٣) |
* وجاء مُنْكِزًا : أى فارغا ، من قولهم : نَكَزت البئر ، عن ثعلب ، وقال ابن الأعرابى : مُنْكِزًا ، وإن لم نسمعهم قالوا : أنكزت البئر ، ولا أنكزَ صاحِبُها.
* ونَكَزَ البحرُ : نقص.
__________________
(١) الرجز للحذلمى فى شرح أبيات سيبويه (٢ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سقب) ، (كنز) ؛ وتاج العروس (سقب) ، (كنز).
(٢) البيت للمتنخل الهذلى فى جمهرة اللغة ص ٦٧ ؛ ولسان العرب (برر) ، (كنز) ؛ وتاج العروس (حتى) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (حتا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (درر).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٨٦ ؛ ولسان العرب (متح) ، (نكز) ، (ذمم) ؛ ومجمل اللغة (نكز) ؛ والمخصص (١٦ / ١٦١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٥٣ ، ١٤ / ٤١٧) ؛ وتاج العروس (متح) ، (نكز) ، (ذمم) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٣٤٦ ، ٥ / ٤٧٧) ، وفيه : (المواتحُ) مكان (المراتحُ).