* وكَنَزَ الشىءَ فى الوعاء والأرض يَكْنِزه كَنْزا : غمزه بيده.
* وشَدّ كَنْزَ القِرْبة : ملأها.
* والكِنَاز : الناقة الصُّلْبة اللحم.
والجمع : كُنُوزٌ ، كالواحد ، باعتقاد اختلاف الحركتين والألفين.
وجعله بعضهم من
باب : « جُنُب » وهذا خطأ لقولهم فى التثنية : كِنازانِ.
* وقد تكنَّز لَحمُه ، واكتنز.
* ورجل كَنِزُ اللحم ، ومَكنوزه
، أنشد سيبويه :
وساقِيَيْن
مِثْلِ زَيْدٍ وجُعَلْ
|
|
صَقْبانِ
مَمْشُوقانِ مَكْنُوزَا العَضَلْ
|
* والكِنَاز ، والكَناز : رَفَاع التمر.
* وقد كنزوه يَكْنِزونه كَنْزا وكِنازًا فهو
كَنِيز ، ومَكْنُوز.
وربما استعمل الكَناز فى البُرّ ، أنشد سيبويه للمتنخِّل الهذلى :
لا دَرَّ
دَرِّىَ إن أطعمتُ نازِلكَم
|
|
قِرْفَ الحَتِىِّ
وعندى البُرُّ مَكْنوزُ
|
* وكَنَاز : اسم رجل.
مقلوبه : ن ك ز
* نَكَزت البئرُ
تَنْكُز نَكْزًا ، ونُكُوزًا ، وهى نَكِزّ ، وناكزٌ ، ونَكُوزٌ : قلّ ماؤها.
* ونَكَّزها هو ، وأنْكزها : أنفد ماءها ، قال ذو الرُّمة :
على
حِمْيَرِيّاتٍ كأنَّ عُيونَها
|
|
ذِمامُ
الرَّكايا أنْكَزتْها المراتِحُ
|
* وجاء مُنْكِزًا : أى فارغا ، من قولهم : نَكَزت البئر ، عن ثعلب ، وقال ابن الأعرابى : مُنْكِزًا ، وإن لم نسمعهم قالوا : أنكزت البئر ، ولا
أنكزَ صاحِبُها.
* ونَكَزَ البحرُ : نقص.
__________________