وقوم يجعلون الإمساك : ألا يكون فى القائمة بياض.
* والمَسَكة ، والماسِكة : قشرة تكون على وجه الصبىّ أو المُهْر.
وقيل : هى كالسَّلَى يكونان فيها.
* وبلغ مَسَكة البئر ، ومُسْكَتَها : إذا حفر فبلغ مكانا صُلْبا.
* ومَسك بالنار : فَحَص لها فى الأرض ثم غَطّاها بالرّماد والبعر ودفنها.
* وسقاء مَسِيك : كثير الأخذ للماء.
* وقد مَسَك ـ بفتح السين ـ مَساكَة ، رواه أبو حنيفة.
* وماسِكٌ : اسم.
الكاف والزاى والدال
ك ز د
* كَزْدٌ : اسم موضع ، قال ابن دُريد : ولا أدرى ما حقيقة عربيته؟
الكاف والزاى والتاء
ز ك ت
* زكَت الأناءَ زَكْتا ، وزَكَّته ، كلاهما : ملأه.
* وزَكَته الرَّبْوُ يَزْكُته زَكْتا : ملأ جَوْفه.
* وزكتة : موضع.
الكاف والزاى والراء
ك ر ز
* الكُرْز : الجُوالق الصغير.
وقيل : هو الخرج الكبير يحمل فيه الراعى زاده ومتاعه ، وفى المثل : « رُبَّ شدٍّ فى الكُرْز » وأصله : أن فرسا يقال لها أعوج نُتِجَتْه أُمه وتحمَّل أصحابه فحملوه فى الكُرْز ، فقيل لهم : ما تصنعون به؟ فقال أحدهم : « رُبّ شَدٍّ فى الكُرْز » يعنى : عَدْوَه.
والجمع : أكرازٌ ، وكِرَزة.
* وسَعيد كُرْزٍ : لقبٌ ، قال سيبويه : إذا لقَّبت مفردا بمفرد أضفته إلى اللقب ، وذلك قولك هذا سَعيدُ كُرْزٍ ، جعلت كُرْزًا مَعرفة لأنك أردت المعرفة التى أردتها إذا قلت : هذا سعيد ، فلو نكّرت كُرزًا صار سعيدُ نكرة ؛ لأن المضاف إنما يكون نكرة ومعرفة بالمُضاف