الرَّهَفُ : الرِّقّة.
* والسَّكِيفُ ، والأَسْكَفُ ، والأُسْكُوف ، والإِسكاف ، كله : الصانع أيًا كان.
وخَصَّ بعضهم به النَّجار ، قال :
لم يَبْقَ إلَّا مِنْطِقٌ وأَطْرافْ |
|
وبُرْدتانِ وقميصٌ هَفْهَافْ |
وشُعْبتا مَيْسٍ بَراها إسكافْ (١) |
* وحرفته : السِّكافة ، والأُسْكُفَّة ، الأخيرة نادرة ، عن الفراء.
مقلوبه : س ف ك
* سَفَك الدَّمَ والدَّمعَ يَسْفِكه سَفْكا ، فهو مَسْفُوك ، وسَفيك : صَبّه.
* وقد انسفك.
* ورجل سَفّاك للدماء.
* وسَفَك الكلامَ يَسْفِكه سَفْكا : نَثَره.
* ورجلٌ مِسْفَك : كثير الكلام.
* وخطيبٌ سَفّاك : بليغٌ كسَهَّاك ، كلاهما عن كراع.
* ورجلٌ سَفّاك بالكلام ، وسَفُوك : كَذَّاب.
الكاف والسين والباء
ك س ب
* الكَسْب : طلب الرِّزق.
* كَسَب يَكْسِب كَسْبًا ، وتكسّب ، واكتسب.
قال سيبويه : كَسَب : أصاب ، واكتسب : تصرّف واجتهد.
قال ابن جنى : قوله تعالى : (لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ) [البقرة : ٢٨٦] عَبّر عن الحسنة ب كَسَبَتْ ، وعن السيئة ب اكْتَسَبَتْ ؛ لأن معنى « كسب » دون معنى « اكتسب » لما فيه من الزيادة ، وذلك أن كَسْب الحسنة بالإضافة إلى اكتساب السيئة أمر يسير ومُستصغر ، وذلك
__________________
(١) الرجز للشماخ فى ديوانه ص ٣٦٨ ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٩٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ميس) ، (سكف) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٧٨) ؛ وتاج العروس (سكف) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٤ ، ١٣٢٨ ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٨١) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٥٧) ؛ وأساس البلاغة (سكف).