يا صاحِ هل تعرِف رسْمًا مُكْرَسا |
|
قال نعم أعرفه وأبْلَسا |
وانحلَبَتْ عيناه من فَرْط الأسى (١) |
* وأكرس المكانُ : صار فيه كِرْس ؛ قال أبو محمد الحَذْلَمىُّ :
*فى عَطَنٍ أكْرسَ من أصْرامها* (٢)
* والكِرْس : الطِّين المتلبّد.
والجمع : أكْراس.
* والكِرْس : القلائد المضموم بعضُها إلى بعض.
وكذلك : هى من الوُشح.
والجمع : أكْراس.
* ونظم مُكَرَّس ، ومُتَكَرِّس : بعضُه فوق بعض.
* وكلُّ ما جُعل بعضُه فوق بعض : فقد كُرِّس ، وتكرَّس هو.
* والكُرّاسة : من الكتب ، سُميت بذلك لتكرُّسها.
* والكِرْس : الجماعة من الناس.
وقيل : الجماعة من أى شىء كان.
والجمع : أكْراس.
وأكارِيس : جمع الجمع ، فأما قول ربيعة بن الجحدر :
ألا إنّ خيرَ الناس رِسْلاً ونجدةً |
|
بعَجْلَان قد خَفَّت لديه الأكارِسُ (٣) |
فإنه أراد : الأكاريس ، فحذف للضرورة ، ومثله كثير.
* وكِرْسُ كلّ شىء : أصله.
* وانكرس فى الشىء : دخل.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ١٨٥) ؛ ولسان العرب (بلس) ، (كرس) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٤٤٢) ؛ وتاج العروس (بلس) ، (عجنس) ، (كرس) ، (وكف) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (حلب) ؛ والمخصص (١ / ١٢٦ ، ٥ / ١٢٣) ؛ وتاج العروس (حلب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٣).
(٢) الرجز لأبى محمد الحذلمى فى لسان العرب (كرس) ، (سرم) ؛ وتاج العروس (كرس) ، (سرم) ؛ وفيه : (أسرامها) مكان (أصرامها).
(٣) البيت لربيعة بن جحدر الهذلى فى لسان العرب (كرس) ؛ وتاج العروس (كرس).