وقيل : الشَّكْر : بُضْعها ، والشِّكْرُ : لغةٌ فيه ، وروى بالوجهين بيت الأعشى :
... خَلوتُ بشَكْرِها |
|
و ..... « بشِكْرِها » (١) |
* وبنو شَكِرٍ : قبيلة فى الأزْد.
* وشاكِر : قبيلة باليمن ، قال :
مُعَاوِىَ لم تَرْعَ الأمانةَ فارْعَها |
|
وكُنْ شاكِرًا لله والدِّينِ شاكرُ (٢) |
أراد : لم ترع الأمانةَ شاكرٌ ، فارعها ، وكنْ شاكرًا لله والدين ، فاعترض بين الفعل والفاعل جملة أخرى ، والاعتراض للتشديد ، قد جاء بين الفعل والفاعل ، والمبتدأ والخبر ، والصلة والموصول ، وغير ذلك ، مَجيئا كثيرا فى القرآن وفصيح الكلام.
* وبنو شاكِرٍ : فى هَمْدان.
* وشَوْكَرٌ : اسم.
* ويَشْكُرُ : قبيلة فى ربيعة.
* وبنو يَشْكُرَ : قبيلة فى بكر بن وائل.
مقلوبه : شرك
* الشِّرْكَة ، والشَّرِكة : سواء.
* وقد اشترك الرجلان ، وتشاركا.
* وشارك أحَدُهما الآخَر ، فأما قوله :
على كُلّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ |
|
وجَرْداءَ يأبَى رَبُّها أن يُشارَكا (٣) |
فمعناه : أنه يغزو على فرسه ولا يدفعه إلى غيره ، ويُشارَك : يعنى يشاركه فى الغنيمة.
* والشَّريك : المُشارك. والشِّرْك : كالشَّريك ، قال المسيّب أو غيره :
شِرْكًا بماء الذَّوْب يَجْمَعُه |
|
فى طَوْد أيْمَنَ فى قُرَى قَسْر (٤) |
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٤٧ ؛ وكتاب العين (٥ / ٢٩٣) ؛ ولسان العرب (شكر) ؛ وتاج العروس (شكر) ؛ والبيت بتمامه :
وبيضاء المقاصم إلف لهو |
|
خلوت بشكرها ليلاً تماماً |
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شكر).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شرك).
(٤) البيت للمسيب بن علس فى ديوانه ص ٦٢١ ؛ ولسان العرب (ذوب) ، (شرك) ، (يمن) ؛ وللنابغة الجعدى فى ملحق ديوانه ص ١٨٨ ؛ ولسان العرب (قسر) ؛ وتاج العروس (ذوب) ، (شرك) ، (يمن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ١٧).