فصار فى التقدير : تُكُمِّيُوا.
* والكِمام : ما سُدّ به.
* والكِمام : شىء يُسدّ به فم البعير والفرس لئلا يَعَضّ.
* وكمَّه : جعل على فيه الكِمام.
* وكَمَّمَ النخلةَ : غطّاها لتُرْطِبَ ، قال :
تُعلَّلُ بالنَّهِيدة حين تُمْسِى |
|
وبالمَعْوِ المُكمَّمِ والقَمِيم (١) |
القميم : السَّويق.
* والكَمْكَمة : التَّغَطِّى بالثياب.
* وتَكَمْكَم فى ثيابه : تغطَّى بها.
* ورجل كَمْكَامٌ : غليظٌ كثير اللحم.
* وامرأة كَمْكَامَة ، ومُتَكَمْكِمة : غليظة كثيرة اللحم.
* والكَمْكَام : قِرْفُ شجرة الضِّرْوِ ، وقيل : لحاؤها ، وهو من أَفواه الطِّيب.
ومن خفيف هذا الباب
ك م
* كَمْ : اسم ، وهى سؤال عن عدد ، وهى تعمل فى الخبر عمل « رُبّ » إلا أن معنى « كَم » التكثير ، ومعنى « رُبَّ » التقليل والتكثير.
وهى مُغنية عن الكلام الكثير المُتناهى فى البُعد والطول ، وذلك أنك إذا قلت : كم مالك؟ أغناك ذلك عن قولك أعشرة مالك أم عشرون أم ثلاثون أم مائة أم ألف؟ فلو ذهبت تستوعب الأعداد لم تبلغ ذلك أبدا. لأنه غيرُ مُتناهٍ ، فلما قلت : كم؟ أغنتْك هذه اللفظة الواحدة عن الإطالة غير المُحاط بآخرها ولا المُستدركة.
مقلوبه : م ك ك
* مَكَ الفصيلُ ما فى ضَرع أُمِّه يَمُكّه مَكّا ، وامتكّه ، وتمكّكه ، ومَكْمَكه : امتص جميعَ ما فيه.
وكذلك : الصبىُّ إذا استقصى ثدى أُمّه بالمَص.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قمم) ، (كمم) ، (معى) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٧) ؛ وتاج العروس (قمم) ، (كمم) ، (معا).