* والكفاف : الحُوقَة والوَتَرَة.

* واستكفّوه. صاروا حواليه.

* والمُسْتكِفّ : المستدير ، كالكِفَّة.

* والكَفَفُ : كالكِفَف ، وخصّ به بعضهم الوَشْم.

* والكِفَفُ : النُّقَر التى فيها العيون ، وقول حميد :

ظَلَلْنا إلى كَهْفٍ وظَلَّت رِحالُنا

إلى مُسْتَكِفّاتٍ لهُنَّ غُروبُ (١)

قيل : أراد بالمُستِكفّات : الأعين ؛ لأنها فى كِفَفٍ وقيل : أراد : الإبل المجتمعة ، وقيل : أراد شجرًا قد استكفّ بعضُها إلى بعض ، وقوله : « لهن غروب » أى : ظلال.

* والكافّةُ : الجماعة.

* وقوله أنشده ابن الأعرابى :

نَحُوسُ عِمارةً ونكُف أخْرَى

لنا حتى يُجاوزها دَليلُ (٢)

رام تفسيرها فقال : « نكفّ » : نأخذ فى كِفاف أخرى ، وهذا ليس بتفسير ؛ لأنه لم يُفَسّر الكِفاف.

* والكَفُ : الرِّجلة ، حكاه أبو حنيفة ، يعنى به : البَقْلة الحمقاء.

مقلوبه : ف ك ك

* فَكّ الشىءَ يَفُكّه فَكّا فانفكّ : فصله.

* وفَكّ الرهنَ يَفُكّه فَكّا : كذلك.

* وفَكاك الرَّهن ، وفِكاكه : ما فُكّ به.

* وفَكّ الرقبةَ يفُكّها فَكّا : أعتقها ، وهو من ذلك ؛ لأنها فُصلت من الرِّقّ.

* وفكّ الأسيرَ فَكّا وفَكَاكَةً : فصله من الأسر.

* والفِكَاك : ما فُكّ به.

* وفَكَ يدَه فَكّا : فتحها عما فيها.

* والفَكُ فى اليد : دون الكسر.

__________________

(١) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ٥٧ ؛ ولسان العرب (كفف) ، (لما) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٣٠) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ١٩٥) ؛ وتاج العروس (كفف) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٢٠).

(٢) البيت لجرير فى ذيل ديوانه ص ١٠٣٤ ؛ ولسان العرب (عمر) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٨٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جوس) ، (كفف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٣٩) ؛ وتاج العروس (كفف).