* والكفاف : الحُوقَة والوَتَرَة.
* واستكفّوه. صاروا حواليه.
* والمُسْتكِفّ : المستدير ، كالكِفَّة.
* والكَفَفُ : كالكِفَف ، وخصّ به بعضهم الوَشْم.
* والكِفَفُ : النُّقَر التى فيها العيون ، وقول حميد :
ظَلَلْنا إلى كَهْفٍ وظَلَّت رِحالُنا |
|
إلى مُسْتَكِفّاتٍ لهُنَّ غُروبُ (١) |
قيل : أراد بالمُستِكفّات : الأعين ؛ لأنها فى كِفَفٍ وقيل : أراد : الإبل المجتمعة ، وقيل : أراد شجرًا قد استكفّ بعضُها إلى بعض ، وقوله : « لهن غروب » أى : ظلال.
* والكافّةُ : الجماعة.
* وقوله أنشده ابن الأعرابى :
نَحُوسُ عِمارةً ونكُف أخْرَى |
|
لنا حتى يُجاوزها دَليلُ (٢) |
رام تفسيرها فقال : « نكفّ » : نأخذ فى كِفاف أخرى ، وهذا ليس بتفسير ؛ لأنه لم يُفَسّر الكِفاف.
* والكَفُ : الرِّجلة ، حكاه أبو حنيفة ، يعنى به : البَقْلة الحمقاء.
مقلوبه : ف ك ك
* فَكّ الشىءَ يَفُكّه فَكّا فانفكّ : فصله.
* وفَكّ الرهنَ يَفُكّه فَكّا : كذلك.
* وفَكاك الرَّهن ، وفِكاكه : ما فُكّ به.
* وفَكّ الرقبةَ يفُكّها فَكّا : أعتقها ، وهو من ذلك ؛ لأنها فُصلت من الرِّقّ.
* وفكّ الأسيرَ فَكّا وفَكَاكَةً : فصله من الأسر.
* والفِكَاك : ما فُكّ به.
* وفَكَ يدَه فَكّا : فتحها عما فيها.
* والفَكُ فى اليد : دون الكسر.
__________________
(١) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ٥٧ ؛ ولسان العرب (كفف) ، (لما) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٣٠) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ١٩٥) ؛ وتاج العروس (كفف) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٢٠).
(٢) البيت لجرير فى ذيل ديوانه ص ١٠٣٤ ؛ ولسان العرب (عمر) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٨٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جوس) ، (كفف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٣٩) ؛ وتاج العروس (كفف).