* وكَلَّلَ عليه بالسيف : حمل.
* وكَلّل السَّبعُ : حمل.
* والكِلَّة : السِّتْر الرقيق يُخاط كالبيت يُتَوقَّى فيه من البَقّ.
* والكِلَّة : غشاء من ثوب رقيق ، يُتوقَّى به البعوض.
* والإكليل : شبه عِصابة مزينة بالجواهر.
والجمع : أكاليل ، على القياس ، فأما قوله أنشده ابن جنى :
قد دَنا الفِصْحُ فالولائدُ ينظِمْ |
|
نَ سِرَاعا أكِلَّةَ المَرْجانِ (١) |
فهذا جمع : « إكلِيل » ، فلما حُذِفت الهمزةُ وبقيت الكافُ ساكنة ففتحت فصَارت إلى « كليل » كدليل ، فجمع على : أكِلّه كأدِلّة.
* والإكليل : من منازل القمر.
* والإكليل : ما أحاط بالظُّفُر من اللحم.
* وتَكَلَّله الشىءُ : أحاط به.
* وروضةٌ مُكَلَّلة : محفوفة بالنَّوْر.
* وغمامٌ مُكَلَّلٌ : محفوف بقطع من السحاب ، كأنّه مُكَلّل بهنّ.
* وانكلّ الرجلُ : ضحك.
* وانكلّ السحابُ عن البرق ، واكتلّ : تبسّم، الأخيرة عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
عَرَضْنا فقُلنا : إيهِ سِلْمٌ فَسلّمت |
|
كما اكتَلَ بالبرق الغَمامُ اللوائحُ (٢) |
وقول أبى ذؤيب :
تكلَّل فى الغِماد بأرض ليلى |
|
ثلاثا ما أبين له انفِراجا (٣) |
قيل : تَكَلَّل : تبسّم بالبرق ، وقيل : تَنَطَّق واستدار.
* وانكلّ البرقُ نفسُه : لمع لمعا خفيفا.
* والكَلكل ، والكَلْكال : الصدر من كل شىء.
وقيل : هو ما بين التَّرقُوتين.
__________________
(١) البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ٣٢٣ ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٢ ؛ والأغانى (١٥ / ١٥١ ، ١٦٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كلل) ؛ وتاج العروس (كلل).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طلح) ، (كلل) ؛ وتاج العروس (كلل).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (كلل) ؛ وتاج العروس (كلل).