القاف والباء والواو

ق ب و

* قَبا الشىءَ قَبْواً : جمعه بأصابعه.

* والقَبْوة : انضمام ما بين الشَّفتين.

* والقَباء من الثياب : الذى يُلْبَس ، مشتق من ذلك ؛ لاجتماع أطرفه.

والجمع : أقْبِية.

* وقَبَّى ثوبَه : قطع منه قباء ، عن اللِّحيانى.

* وتَقَبَّى قباء : لبسه ، قال ذو الرّمة يصف الثور :

*كأنه مُتَقَبِّى يَلْمَقٍ عَزَبُ* (١)

* والقابِياء : اللئيم ؛ لكزازته وتجمعه.

* وبنو قابِياء : المتجمعون لشرب الخمر.

* والقابِية : التى تلقط العصفر وتجمعه ، قال الشاعر ووصف قَطاً مُعْصَوصِباً فى الطَّيران :

دَوامكَ حين لا يَخْشَيْن ريحاً

معاً كبَنانِ أيدى القابياتِ (٢)

* وقُباء : موضعان ، أحدهما : ظاهر المدينة ، وموضع بين مكة والبصرة ، يُصرف ولا يصرف.

وإنما قضينا بأن همزة « قباء » واو ، لوجود : « ق ب و » وعدم وجود : « ق ب ى ».

مقلوبه : ق و ب

* قاب الأرضَ قَوْباً ، وقَوَّبها : حفر فيها شبه التَّقوير.

* وقد انقابت ، وتقوّبت.

* وتَقوَّب جلدُه : تقلّع عنه الجَرَبُ وانحلق عنه الشَّعر.

* وهى : القُوبة ، والقُوَبة ، والقُوباء ، والقُوَباء.

وقال ابن الأعرابى : القُوباء : واحدة : القُوبة. والقُوَبة.

__________________

(١) عجز بيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٧ ؛ ولسان العرب (يلمق) ، (قبا) ؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦ ؛ وتاج العروس (يلمق) ، (قبا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٤ / ٤١) ، وصدره :* تجلو البوارق عن مجرمّز لهق *.

(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قبا) ؛ وتاج العروس (قبا).