* وخرجوا بعد أفاويقَ من الليل ، كقولك : بعد أقطاع من الليل ، رواه ثعلب.

* وفيقة الضُّحَى : أولها.

* وأفاق العليلُ إفاقةً ، واستفاق : نَقِه.

* والاسم : الفُواقُ.

* وكذلك : السَّكرانُ : إذا صحا.

* ورجلٌ مُستَفيق : كثير النوم ، عن ابن الأعرابى ، وهو غريب.

* وأفاق عنه النعاسُ : أقلع.

* والفاقة : الحاجة.

* والمفتاق : المحتاج.

* والفُوق من السهم : موضع الوتر ، وقول عبد الله بن مسعود : « فأمَّرْنا عثمانَ ولم نألُ عن خيرنا ذا فُوقٍ » (١) إنما قال : « عن خيرنا ذا فُوق » ولم يقل : خيرنا سَهْما ؛ لأنه قد يقال : له سهم ، وإن لم يكن أُصْلِح فُوقه ، ولا أحكم عمله ، فهو سهم وليس بتامٍّ كامل حتى إذا أصْلِح فُوقُه وأحكم عمله فهو سَهم ذُو فُوق ، فجعله مثلا لعثمان ـ رضى الله عنه ـ يقول : إنه خيرنا سهما تامّا فى الإسلام والفضل والسابقة. والجمع : أفْواق.

* وهو الفُوقة ، أيضا.

* والجمع : فُوَقٌ ، وفُقاً ، مقلوب ، قال الفِنْد الزِّمَّانىّ شَهْلُ بن شَيْبان :

ونَبلى وفُقاها (م)

كعراقِيبِ قَطاً طُحْلِ (٢)

* والفَوَق : لغة فى الفُوق.

* وسهم أفْوق : مكسور الفُوق ، وفى المثل : « رددته بأفْوقَ ناصلٍ » : إذا أخسستَ حظه ، و « رجع بأفوقَ ناصلٍ » : إذا خَسَّ حظه أو خاب.

* وانفاقَ السَّهْمُ : انكسر فُوقُه.

* وفُقْته أنا : كسرت فُوقَه.

* وفَوَّقتُه : عملت له فُوقا.

__________________

(١) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٤٨٠).

(٢) البيت لامرئ القيس بن عابس الكندى فى لسان العرب (دفنس) ، (فقا) ؛ وللفند الزمانى فى لسان العرب (عرقب) ، (فوق) ، (فقا) ؛ وتاج العروس (فوق) ، (نبل) ، (فقا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٠ ، ٩٦٧ ، ١٠٨٢ ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٣٩) ؛ والمخصص (٦ / ٥٤ ، ١٥ / ١٨٠) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٤ / ٤٤٣).