* واقتفى بالشىء : خصّ نفسه به ، قال :

ولا أتحرّى ودَّ مَن لا يَوَدُّنى

ولا أقْتفى بالزّاد دُون زَميلى (١)

* والقَفِيَّةُ : الطعام يُخَصّ به الرجل.

* وأقفاه به : اختصّه.

* وتقفى الشىءَ ، وتَقَفّاه : اختاره.

* وهى : القِفْوة.

* وفلان قِفْوَتى : أى خِيرتى.

* والقَفْوَة : رَهْجَةٌ تثور عند أول المطر.

مقلوبه : ق و ف

* قُوفُ الرَّقبة ، وقُوفَتُها : الشَّعْر السائل فى نُقْرتها.

* وقاف الأثرَ قِيافة ، واقتافه ، وتَقوَّفه : تتبَّعه ، أنشد ثعلب :

مُحلّى بأطواقٍ عِتاقٍ يَبينُها

على الضَّزْن أَغْنى الضَّأنِ لو يَتقوَّف (٢)

الضَّزْنُ ، هنا : سوء الحال من الجهل. يقول : كرمه وجوده يبين لمن لا يفهم الخبر ، فكيف من يفهم؟؟

* والقافة : جمع قائف وهو الذى يعرف الآثار.

* والقاف : حرف هجاء : وهو حرف مجهور ، يكون أصلاً لا بدلاً ولا زائدا ، وقوله تعالى : (ق. وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) [ق : ١] جاء فى التفسير : أن مجاز « ق » مجاز الحروف التى تكون فى أوائل السور ، نحو : « ن » ، و « الر » وقيل : معنى « ق » : قُضى الأمر ، كما قيل : « حم » : حُمّ الأمرُ ، وجاء فى بعض التفاسير أن قافا : جبل مُحيط بالدنيا من ياقوتة خضراء ، وأن السماء بيضاء ، وإنما اخضرّت من خُضرته ، وإنما قضيتُ على ألفها أنها من الواو ؛ لأن الألف إذا كانت عينا فإبدالها من الواو أكثر من إبدالها من الياء.

مقلوبه : ف ق و

* الفَقْو : شىء أبيض يخرج من النفساء ، أو الناقة الماخض ، وهو غِلاف فيه ماء كثير ، والذى حكاه أبو عُبيد : « فَقْء » بالهمز.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قفا) ؛ وتاج العروس (قفا).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ضرر) ، (قوف) ؛ وتاج العروس (قوف).