* وقد طاقه طَوْقا ، وأطاقه ، وأطاق عليه.

* والاسم : الطَّاقة.

* قال سيبويه : وقالوا : طَلبْتَه طاقتك ، أضافوا المصدر ، وإن كان فى موضع الحال ، كما أدخلوا فيه الألف واللام حين قالوا : أرسلَها العِراكَ.

وأما طلبتُه طاقتى. فلا يكون إلّا معرفة ، كما أن : « سبحانَ الله » لا يكون إلا كذلك.

* والطَّاقة : شُعْبَةٌ من رَيْحان أو شَعَر أو نحو ذلك.

* والطّاق : عَقْدُ البناء ، والجمع : أطْواق ، وطِيقانٌ.

* والطَّاقُ : ضَرْبٌ من الملابس ، قال ابن الأعرابى : هو الطَّيْلَسان ، وقيل : هو الطَّيْلَسان الأخضر ، عن كراع ، قال رؤبة :

*ولو ترى إذْ جُبَّتى من طَاقِ* (١)

* ورأيت أرضا كأنها الطِّيقان : إذا كَثُر نباتها.

* وشرابُ الأطواق : حَلَبُ النّارَجِيل ، وهو أخبث من كلّ شراب يُشْرَب ، وأشدُّ فساداً للعقل.

* وذاتُ الطَّوْق : أرض معروفة ، قال رؤبة :

تَرْمى ذِراعَيْه بَجَثْجاثِ السُّوَقْ

ضَرْحاً وقد أنْجَدْنَ من ذاتِ الطُّوَقْ (٢)

القاف والدال والواو

ق د و

* القُدْوة ، والقِدْوة : ما تَسنَّنْت به ، قُلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضعف الحاجز.

* والقِدَة : كالقِدْوة.

* وقد اقتدى به.

* وَتَقدَّت به دابَّتُه : لَزِمت سَنَن الطريق.

__________________

(١) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٠ ؛ والدرر (٥ / ٣٠٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عدس) ؛ والمخصص (٨ / ١٥١) ؛ وتاج العروس (غيق) ، (والرجز فى مجموعة أخر).

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠٥ ؛ ولسان العرب (هذب) ، (سوق) ، (طوق) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٦٥) ؛ وتاج العروس (سوق) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٢) ؛ وبعده (صوادق العقب مهاذيب الولق).