* يَقِنَ الأمرَ يَقْناً ، ويَقَناً ، وأيْقَنه ، وأَيْقن به ، وتَيَقّنه ، واسْتَيْقَنَهُ ، واستيقن به.
* ورجلٌ يَقِنٌ ، ويَقَنٌ : لا يسمع شيئا إلا أيقنه كقولهم : رجل أُذُن.
* ورجلٌ يَقَنَة ـ بفتح الياء والقاف والهاء ـ : كيَقُنٍ ، عن كراع.
* ورجلٌ مِيقانٌ : كذلك ، عن اللحيانى ، والأنثى : مِيقانَةٌ.
* ورجل ذو يَقَنٍ : لا يسمع شيئا إلا أيقن به.
مقلوبه : ن ي ق
* النِّيق : أرفع موضع فى الجبل ، والجمع : أنْياق ، ونُيُوق.
* والنّاق : شبه مَشَقِّ بين ضَرَّة الإبهام وأصل ألية الخِنصر فى مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة.
وكذلك : موضع ذلك من باطن المَرْفِق فى أصل العُصْعُص.
* والنّاق : الحزُّ الذى فى مُؤخّر حافر الفرس. وجمعهما : نُيُوق.
* وتَنيَّق الرجلُ فى لِبْسته وطُعْمته : بالغ ، لغة فى : تنوَّق.
القاف والفاء والياء
ق ف ى
* القِفْية : العيبُ ، عن كراع.
* والقُفْية : الزُّبْية [وقيل : هى مثل الزُّبْيَة ، إلا أن فوقها شجرا].
* والقَفِيَّة : الناحية ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
فأقبلتُ حتى كنتُ عند قَفِيَّةٍ |
|
من الجال والأنفاسُ مِنِّى أصُونها (١) |
أى : فى ناحية من الجال ، وأصون أنفاسى لئلا يُشعر بى.
مقلوبه : ف ي ق
* فاق يَفِيق : جاد بنفسه عند الموت ، لغة فى « يَفُوق ».
القاف والباء والياء
ب ق ى
* البَقَاء : ضدّ الفناء.
* بقى بَقَاء. وبَقَى بَقْياً ، الأخيرة لغة بلحارث بن كعب.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قفا) ؛ وتاج العروس (قفا).