أراد : خمساً من البنان ، وقال الأعشى :
مُوَرّثَةً مالاً وفى الحىّ رِفْعةً |
|
لما ضاعَ فيها من قُروء نِسائكا (١) |
* وأقرأت المرأةُ ، وهى مُقِرئ : حاضت ، وطَهُرت.
* وقَرأتْ : إذا رأت الدم.
* والمُقَرَّأة : التى يُنْتَظَر بها انقضاء أقرائها.
* قال أبو عمرو بن العلاء : دفع فلان جاريته إلى فلانة تُقَرِّئها : أى تُمْسِكها عندها حتى تحيض للاستبراء.
* وقُرِئت المرأةُ : حُبست حتى انقضت عِدّتها.
* وقَرَأت النّاقةُ والشاةُ تَقْرَأ : حملت ، قال :
*هِجانُ اللَّونِ لم تَقْرَأ جَنِينَا* (٢)
* وناقة قارئ ، بغير هاء.
* وما قَرَأتْ سَلىً قطُّ : ما حملت مَلْقوحا ، وقال اللحيانى : معناه : ما طَرَحَت.
* وقَرأت الناقةُ : ولدت. وأقرأت الناقةُ والشاةُ. استقرّ الماءُ فى رحمها.
* وهى فى قِرْوَتها ، على غير قياس. والقياس : قِرْأَتها.
* وقَرْءُ الفرس : أيام وَداقِها ، أو أيام سِفادها. والجمع : أقْراء.
* وأقرأت النجومُ : حان مَغِيبُها.
* وأقرأت الرياحُ : هَبّت لأوانها ، قال :
*إذا هبّتْ لقارئها الرِّياحُ* (٣)
أى : لوَقتها ، وهو عندى : من باب : « الكاهل » و « الغارب » ، وقد يكون على طرح الزائد.
__________________
(بنن) ، وقبله : * قد جعلت ميّ على الطرار *.
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٤١ ؛ ولسان العرب (ثرأ) ، (قرأ) ؛ وتاج العروس (قرأ) ؛ وفى رواية : (وفي الحمد) مكان (وفي الحمى).
(٢) عجز بيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب (هجن) ، (عطل) ؛ وتاج العروس (قرأ) ، (بكر) ، (عطل) ، (هجن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرأ) ، (بكر). وصدره :
(٣) عجز بيت لمالك بن الحارث الهذلى فى شرح أشعار الهذليين (١ / ٢٣٩) ؛ ولسان العرب (قرأ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عقر) ؛ وصدره : * شنئت العقر بنى شليل *.