وأرْيَحِيّا عَضْباً وذا خُصَل |
|
مُخْلَوْلقَ المَتْنِ سابِحاً تَئِقا (١) |
أريحىٌّ : منسوب إلى : أرْيَح : أرض باليمن ، إياها عنى الهذلى بقوله :
فَلوْتُ عنه سُيوفَ أرْيَحَ إذْ |
|
باء بكفِّى فَلَم أكَدْ أجِدُ (٢) |
* وقد تَئِق تَأقاً.
* وتَئِق الصبىُّ وغيره تَأقاً ، وتَأَقة ـ عن اللحيانى ـ فهو تَئِقٌ : إذا أخذه شبه الفُواق عند البكاء.
وقيل : هو أن يتضور ويُكثر البكاء.
ومن كلام أمِّ تأبّط شَرّا أو غيرها : ولا أبُتُّه تَئِقا ، وفى المثل : « أنت تَئِقٌ وأنا مَئِقٌ فكيف نَتَّفِق؟ » قال اللحيانى : قيل : معناه : أنت ضيّق وأنا خفيف فكيف نتفق؟ قال : وقال بعضهم : أنت سريع الغضب ، وأنا سريع البكاء فكيف نتفق؟ وقال أعرابى من عامر : أنت غضبان وأنا غضبان فكيف نتفق؟
القاف والثاء والهمزة
قثأ
* القِثّاء ، والقُثّاء : معروف.
* وأرض مَقْثَأة ، ومَقْثُؤَةٍ : كثيرة القِثّاء.
* وقد أقْثَأت الأرضُ. وأقثأ القومُ : كثر عندهم القِثّاء.
القاف والراء والهمزة
قرأ
* القُرآن : التنزيل ، وإنما قدّمته على ما هو أبسط منه لشرفه.
* قَرَأه يَقْرَؤه ويَقْرُؤه : ـ الأخيرة عن الزجاج ـ قَرْأً ، وقِراءة ، وقُرآنا ، الأولى عن اللحيانى. فأما قوله :
هُنّ الحَرائرُ لا رَبّاتُ أَحْمِرةٍ |
|
سُودُ المَحاجرِ لا يَقْرَأن بالسُّوَرِ (٣) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ريح) ، (تأق) ؛ وفى رواية (نزقا) مكان (تئقا).
(٢) البيت لصخر الغى الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٧ ؛ ولسان العرب (بوأ) ، (ريح) ؛ وتاج العروس (روح) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (ريح) ، (تأق).
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٢٢ ؛ ولسان العرب (سور) ؛ وللقتال الكلابى فى ديوانه ص ٥٣ ؛ وللراعى أو للقتال فى خزانة الأدب (٩ / ١٠٧ ، ١٠٨ ، ١١١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرأ) ، (لحد).