*وبذاك خَبَّرنا الغُدافُ الأسْوَدُ* (١)
ومَطَلت واو الوصل ، فلما أحسّه عرفه ، واعتذر منه وغَيّره ـ فيما قال ـ إلى قوله :
*وبذاكَ تَنْعَابُ الغُرابِ الأسْوَدِ* (٢)
وقال : دخلت يثرب وفى شِعْرى صَنْعة ، ثم خرجت منها وأنا أشعر العرب.
* واقتوى الشىءَ : اختصَّه لنفسه.
* والتَّقاوِى : تزايد الشركاء.
* والقِىُ : القَفْر من الأرض ، أبدلوا الواو ياءً طلباً للخفة ، وكسروا القاف لمجاورتها الياء.
* والقَواء : كالقِىّ ، همزته مُنقلبة عن واو.
* وأرض قَواءٌ ، وقَواية ـ الأخيرة نادرة ـ : قَفْرة لا أحَد فيها.
* ودارٌ قَواء : خلاءٌ.
* وقد قَوِيت ، وأقْوَت.
* وأقْوَى القومُ : نزلوا فى القَواء.
* وأقوى الرجلُ : نَفِد طعامُه.
* وقُوّةُ : اسم رجل.
* وقَوٌّ : موضع.
* وقَوْقَت الدَّجاجةُ قِيقاء ، وقَوْقاة : صَوّتت عند البيض.
وربما استعمل فى الدِّيك. وحكاه السيرافى فى الإنسان.
وبعضهم يهمزه ، فيبدل الهمزة من الواو المُتوهمة فيقول : قَوْقأت الدَّجاجة.
ومما ضوعف من فائه ولامه
ق و ق
* القُوق ، والقَاق ، والقُواق : الطويل.
وقيل : هو القبيح الطُّول.
* والقاق : الأحمق الطائِش.
__________________
(١) سبق.
(٢) عجز بيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب (سنح) ، (حتم) ، (قوا) ؛ وتاج العروس (حتم).