ومُغَبّرة الأفيافِ مَسْحولة الحصَى

دياميمها مَبْنُوقَةٌ بالصَّفاصفِ (١)

هكذا رواه أبو عمرو ، وروى غيره : « موصولة ».

* والبَنيقة : الزَّمَعَة من العِنب إذا عظُمت.

* والبَنيقَة : السَّطْر من النَّخل. وبَنيقةُ الفَرس : الشعر المُختلف فى وسط مِرْفَقه.

وقيل : فى وسط مِرْفقه مما يلى الشَّاكلة. والبَنيقتان : دائرتان فى نَحْره.

* والبَنيقتان : عُودان فى طَرَفى المِضْمدة.

القاف والنون والميم

ق ن م

* قَنِم الطعامُ واللَّحمُ والثريدُ والدُّهنُ قَنَماً ، فهو قَنِمٌ : فسد وتغيّرت رائحته.

* والاسم : القَنَمة ، قال سيبويه : جعلوه اسما للرائحة.

* وقَنِمت يدى من الزيت قَنَما ، فهى قَنِمة : اتَّسخت.

* والقَنَم فى الخيل والإبل : أن يُصيب الشَّعْرَ النَّدىّ ، ثم يُصيبه الغبار فيركبه لذلك وَسخ.

* وبقرة قَنِمة : مُتغيِّرة الرائحة ، حكاه ثعلب.

مقلوبه : ق م ن

* هو قَمَنٌ بكذا ، وقَمَنٌ منه وقَمِنٌ ، وقَمين : أى حَرٍ ، فمن فتح لم يُثنِّ ولا جمع ولا أنث ، ومن كَسر أو أدخل الياء ، ثنَّى وجمع وأنث ، فقال : قَمِنان ، وقَمِنون ، وقَمِنة ، وقَمنتان ، وقَمِنات ، وقَمِينان ، وقَمِينون ، وقُمناء ، وقَمِينة ، وقَمِينتان ، وقَمِينات ، وقَمائن.

* وحكى اللحيانى : إنه لمَقْمون أن يفعل ذلك ، وإنه لمَقْمَنَة ، كذا لا يُثنى ولا يجمع.

* وهذا الأمر مَقْمَنَة لذلك : أى مَحْراةٌ.

* وهذا المنزل لك مَوْطنٌ قَمِنٌ : أى جدير أن تسكنه.

* وأقْمِنْ بهذا الأمر : أى أخْلِقْ به.

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٦٤٤ ؛ ولسان العرب (فيف) ، (نبق) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٠١ ، ١٢ / ١١٩ ، ١٥ / ٥٨١) ؛ وفى رواية : (مَحْلُولة) مكان (مسحولة).