وحكى أبو حنيفة : الباقِلَى ـ بالتخفيف والقصر ـ قال : وقال الأحمر : واحدة الباقِلَاء : باقِلاء ، فإذا كان ذلك فالواحد والجميع فيه سواء ، وأرى الأحمر حكى مثل ذلك فى : الباقِلَّى.
* والبُوقال ـ بضم الباء ـ : ضرب من الكيزان ، حكاه كُراع ، ولم يفسِّر ما هو ، ففسّرناه بما علمنا.
* وباقِلٌ : اسم رجل يُضْرَب به المثل فى العِىّ.
* والبَقْل : بطن من الأزد ، وهم : بنو باقل.
* وبنو بُقَيْلَة : بطن من الحِيرة.
مقلوبه : ل ب ق
* اللَّبَق : الظَّرْف والرِّفق.
* لَبِق لَبَقاً ولَباقة ، فهو لَبِق ، قال سيبويه : بنَوْه على هذا ؛ لأنه عِلْم ونفاذ يُومئ إلى أنهم جاءوا به على فَهِم فَهامة ، فهو فَهِمٌ ، والأنثى : لَبِقَة.
* ولَبُق ، فهو لَبِيق : كلَبِقٍ ، والأنثى : لَبِيقة.
* وقيل : اللَّبِقة ، واللَّبِيقة : الحسنة الدَّلّ واللِّبْسة.
* وهذا الأمر يَلْبَقُ بك : أى يوافقك.
* ولَبّق الثريدَ وغيرَه : خلطه وليّنة ، أنشد ابن الأعرابى :
لا خَيْرَ فى أكل الخُلاصةِ وحدَها |
|
إذا لم يَكُنْ ربُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ |
ولكنها زَيْنٌ إذا هى لُبِّقت |
|
بمَحْضٍ على حَلْواءَ فى وَضَر القِدْر (١) |
مقلوبه : ب ل ق
* البَلّق ، والبُلْقة : ارتفاع التحجيل إلى الفخذين.
* بَلِق بَلَقاً ، وبَلَق ـ وهى قليلة ـ وابْلَقّ ، فهو أبْلَقُ. وقولهم :
*ضَرِطُ البَلْقاءِ جالَتْ فى الرَّسَنْ* (٢)
يُضرب : للباطل الذى لا يكون ، وللذى يَعِد الباطل.
* وأبْلق : وُلِد له وُلْد بُلْق. وفى المثل : « طلبَ الأبْلقَ العَقوقَ ». يُضرب : لمن يطلُب ما
__________________
(١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (لبق) وفى رواية : (مَضَر القدر) مكان (وضر القدر).
(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (بلق) ؛ ومجمع الأمثال (١ / ٤٢١) ؛ وهو من أمثال العرب.