*فَلِيقُهُ أجْرَدُ كالرُّمْح الضَّلِعْ* (١)

* ورجل مِفْلاق : ردىء فَسْلٌ.

* وخلّيته بفالقة الوَرِكة : وهى رَمْلة.

* والفالِقُ : اسم موضع ، قال :

*حيث تَحَجَّى مُطْرِقٌ بالفالقِ* (٢)

القاف واللام والباء

ق ل ب

* القَلْب : تحويل الشىء عن وجهه.

* قَلبه يَقْلِبه قَلْبا ، وأقلبه ـ الأخيرة عن اللحيانى وهى ضَعيفة ـ وقد انقلب.

* وقَلَب الشىءَ ، وقَلَّبه : حَوّله ظهراً لبطن.

* وقلَّب الأمورَ : بحثها ونظر فى عَواقبها ، وفى التنزيل : (وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) [التوبة : ٤٨] كله مَثَلٌ بما تقدم.

* وتقلّب فى الأمور ، وفى البلاد : تصرّف فيها كيف شاء. وفى التنزيل : (فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ) [غافر : ٤] معناه : فلا يغررك سلامتهم فى تصرّفهم فيها ، فإن عاقبة أمرهم الهلاك.

* ورجل قُلّب : يتقلّب كيف شاء.

* وتقلَّب ظهراً لبطن ، وجنباً لجنب : تحوّل ، وقوله تعالى : (تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ) [النور : ٣٧].

قال الزجاج : تَرجُف وتَخِفُّ من الجَزع والخوف ، قال : ومعناه : أن من كان قلبُه مُؤمنا بالبَعْث والقيامة ازداد بصيرة ورأى ما وُعد به ، ومن كان قلبه على غير ذلك رأى ما يُوقِن معه أمر القيامة والبعث ، فعلم ذلك بقلبه ، وشاهده ببصره ، فذلك تقلُّب القلوب والأبصار.

* وقَلَب الخُبْزَ ونحوه يَقْلِبه قَلْبا : إذا نَضِج ظاهره فحوّله لينَضَج باطنه ، وأقلبها : لغة ، عن اللحيانى ، وهى ضعيفة.

__________________

(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب (فلق) ؛ وتاج العروس (فلق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ضلع) ؛ وتاج العروس (ضلع).

(٢) الرجز لعمارة بن أيمن الريانى فى لسان العرب (حجا) ؛ وتاج العروس (حجا) ؛ ولعمارة بن طارق فى تاج العروس (فلق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طرق) ، (فلق) ؛ والمخصص (٣ / ١٦ ، ١٢ / ٦٧ ، ١٥ / ١٣٥).