* وبَرِق بَصَرُه بَرَقا ، وبَرَق يَبْرُق بُرُوقا ، الأخيرة عن اللحيانى : دَهِش فلم يُبْصر ، وفى التنزيل : (فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ) [القيامة : ٧] و ( ... بَرَق ...) ، قُرئ بهما معا.

* وأبْرَقه الفَزَعُ.

* والبَرَق ، أيضا : الفَزَع. ورجل بَرُوقٌ : جبان.

* وناقة بارِق : تشذَّر بذنبها من غير لَقح ، عن ابن الأعرابى.

* وأبرقت الناقةُ بذنبها ، وهى مُبْرِق ، وبَرُوق الأخيرة شاذة : شالت به عند اللِّقاح.

وقال اللحيانى : هو إذا شالت بذنبها وتلقّحت وليست بلاقح.

تقول العرب : « دَعْنا من تَكْذابك وتَأثامك شَوَلانَ البَرُوق ». نصب « شَوَلانَ » : على المصدر : أىْ إنك بمنزلة الناقة التى تُبْرِق بذنبها : أى تشول به ، فتوهمك أنها لاقح وهى غير لاقح.

وجمع البَرُوق : بُرْق ، وقول ابن الأعرابى : ـ وقد ذكر شَهْر زُور قَبّحها الله ـ : إن رجالها لنُزْق ، وإن عَقاربها لبُرْق : أى أنها تشول بأذنابها كما تشول الناقة البَرُوق.

* وأبْرَقت المرأةُ بوجهها وسائر جسمها ، وبَرَقت ـ الأخيرة عن اللحيانى ـ وبرَّقت : إذا تعَرضت وتحسنت.

وقيل : أظهرته على عَمد ، قال رؤبة :

*يَخْدَعْنَ بالتّبْريق والتأنُّث* (١)

__________________

(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٢٧ ؛ ولسان العرب (برق) ؛ وتاج العروس (برق).

٣٩٩