* وجاريةٌ إبريق : برّاقة الجسم.

* والبَرْقُ : الذى يلمع فى الغيم ، وجمعه : بُروق.

* وبَرَقت السماء تبرُق بَرْقا ، وأبرقت : جاءت ببَرْق.

* والبُرْقة : المقدار من البَرْق ، وقُرئ : يَكادُ سَنا بُرْقِه [النور : ٤٣] فهذا لا محالة جمع : بُرْقَة.

* ومرّت بنا الليلة برَّاقة ، وبارقة : أى سحابة ذات بَرْق ، عن اللحيانى.

* وأبْرَق القومُ : دخلوا فى البَرْق.

* وأبرقوا البرقَ : رأوه ، قال طُفَيل :

ظعائن أبْرَقن الخريفَ وشِمْنَه

وخِفْنَ الهُمامَ أنْ تُقادَ قنابِلُهْ (١)

قال الفارسى : أراد : أبْرَقْن بَرْقه.

* وسحابة بارقة : ذات بَرْق.

* والبارِقةُ : السيوف ؛ على التشبيه بها لبياضها.

* ورأيت البارقة : أى بريق السِّلاح ، عن اللحيانى.

* وأبْرَق بسيفه : إذا لمع به.

* ولا أفعله ما بَرَق فى السماء نجمٌ : أى ما طلع ، عنه أيضا ، وكلُّه من البَرْق.

* وبَرَق الرّجلُ ، وأبرق : تهدّد وأوعد ، وهو من ذلك ، كأنه أراه مَخِيلة الأذى ، كما يُرِى البَرْقُ مَخِيلةَ المطر ، قال ذو الرمة :

إذا خَشِيَتْ منه الصَّرِيمةُ أبرقَتْ

له بَرقةً من خُلَّبٍ غيرِ ماطرِ (٢)

جاء بالمصدر على بَرَق ؛ لأن أبْرَق ، وبَرَق سواء. وكان الأصمعى يُنكر أبرق وأرعد ، ولم يك يرى ذا الرُّمَّة حُجة وكذلك أنشد بيت الكميت :

أبْرِقْ وأرْعِدْ يا يزي

دُ فما وعيدُك لى بضائِرْ (٣)

__________________

(١) البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب (برق) ؛ وتاج العروس (برق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٠٧).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٦٧٠ ؛ ولسان العرب (برق) ؛ وتاج العروس (برق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٠٧).

(٣) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢٢٥) ؛ ولسان العرب (رعد) ، (برق) ؛ وكتاب العين (٢ / ٣٤ ، ٥ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (رعد) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٤ / ٢٢٨).