* وبَيْقَرَ : نزل الحَضَر وأقام هنالك. خصّ بعضهم به العِرق ، وقول امرئ القيس :

ألا هل أتاها والحوادِثُ جَمّةٌ

بأنّ امرأَ القَيْس بنَ تَمْلِكَ بَيْقرا (١)

يحتمل جميع ذلك.

* وبَيْقَرَ : أعيا.

* وبَيْقَرَ : هلك.

* وبَيْقَرَ : مشى مِشْية المُنَكِّس.

* وبَيْقَرَ : أفسد ، عن ابن الأعرابى ، وبه فسّر قوله :

وقد كان زيدٌ والقُعودُ بأرضه

كراعِى أناسٍ أرسلوه فَبَيْقَرا (٢)

وكذلك فسر به قوله :

يَا مَنْ رأى النُّعمانَ كان حِيَرَا

فسُلَّ من ذلك يومَ بيقرا (٣)

أى : يوم فساد ، هذا قول ابن الأعرابى ، جعله اسمًا ولا أدرى لترك صرفه وجها ، إلا أن يُضمِّنه ، ويجعله حكاية كما قال :

نُبِّئْت أخوالى بنى يزيدُ

بَغْيًا علينا لهُمُ فَدِيدُ (٤)

ضَمَّن « يزيد » الضمير ، فصار جملة ، فسمى بها فحكى.

ويروَى : « يومًا بَيْقَرا » أى يوما هلك ، أو فسد فيه مُلكه.

* البُقَّيْرَى : لُعبة للصبيان وهى كومة من تراب وحولها خُطوط.

* وبَقّر الصِّبيانُ : لعبوا البُقَّيْرَى : يأتون إلى موضع قد خُبئ لهم فيه شىء ، فيضربون بأيديهم بلا حَفر يطلبونه.

* والبُقّار : تُراب يُجمع قُمَزًا قُمَزًا ، ويُلْعَب به ، جعلوه اسما كالقِذَاف.

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٩٢ ؛ ولسان العرب (بقر) ، (شظى).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بقر) ؛ تهذيب اللغة (٩ / ١٣٨) ؛ وتاج العروس (بقر).

(٣) الرجز للأغلب العجلى فى ديوانه ص ١٥٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بقر) ؛ وتاج العروس (بقر).

(٤) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زيد) ، (فدد) ، (بقر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٧٤) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٥٥) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٣٨). وفى رواية : (ظلما علينا) مكان (بغيا علينا).